原神说书人，开局说书炎黄二帝 19.十二生肖的传说(1/2)

看见下面讨论不停地听众们，君越笑了笑，正如他们所说的那样。

不过君越身体很好，一年到头只有冬天的时候容易感冒，其他的时候压根没病。

而且只是一点小感冒罢了，多喝热水身体好。

这是君越听过的最常见的一句话。

“正如你们所说的这样，身体缺什么就要补什么，而且要注意作息规律。”

“如果我们的机体长期阴阳四季不清、五行冷热不均，五行相互责备，不妥协，争议不断，那么就一定会出现问题。”

“五行藏像与五行的关系密切，对应人体肺、肝、肾、心、脾胃五种器官。”

“肺为金，是将肺的呼吸等功能，比喻为金钱的交换功能。”

“脾为土，是将肠胃等消化排泄系统在人体系统的功能，比喻为如同土地在自然界的作用，提供养份，分解生物废物，以便于重新循环利用。”

“肾为水，是以水在自然界中存在的状况及产生的自然现象，形象地说明水在体内的功能与作用。如云雨雾露、江河湖海、清浊淤滞等等。并非仅仅指肾器官，更不是单纯限于性功能。”

“心为火，是以火的本质来说明脑及神经系统的能量消耗，以及维持人体运动等机能。”

这么一解释下来，大概是明白了什么意思。

刻晴点点头，略有所思。

看起来君越原本所在的国家不仅拥有着源远流长的历史，还在医学领域有着自己独特的理解。

如果换成这边的话，大概还在药不想吃，那就用元素力治疗，比如说水元素和草元素。

蒙德的芭芭拉小姐，还有不卜庐的白大夫都是这么干的。

根据刻晴的对比，只能说各有优点。

毕竟提瓦特存在的元素力，从某种意义上来说，也是提瓦特区别于对方世界的长处和优点。

来自须弥的学者爱拉尼双眼放光，她觉得这就是自己毕业的好机会啊！

爱拉尼可以保证，这些东西从来没有在提瓦特出现过。

从根源上避免了和其他学生们的重题。

不过医学上这些东西对于她来说还是有很多的问题，毕竟她从来没碰过这方面的东西。

爱拉尼握紧拳头，准备等到君越说书结束，就去往生堂问问可不可以帮她写论文。

同时在心里多谢须弥的另一位学者索拉雅，要不是对方正巧碰见了自己，让自己来这边碰碰运气。

恐怕自己还在归离集闲逛，躲避盗宝团。

君越不知道下面那个穿着须弥学者衣服的女人为什么老是盯着自己，但是不妨碍自己强行无视对方。

在君越心里，对方盯着自己肯定是因为自己实际的的文化知识，反正肯定不是馋自己身子？

……仔细一想的话，好像他的身子和提瓦特人应该存在差别吧？

在底下听众的疑惑中摇了摇头，君越咳嗽了两下以解尴尬。

“其实天干地支还有一个传说，是关于生肖的。”

“可能在座的各位没听说过，不过没有关系，这是个耳熟能详的故事，我来讲。”

“十二生肖是中国独特的民俗文化，每一个生肖代表着一个动物，都有独特的形象与内涵。”

“最古老的的传说就是，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作为十二生肖的属相。”

“于是，凡间各动物们展开了一场争夺生肖王的比赛。”

“故事另外章讲述猫鼠如何反目成仇，当时猫和鼠原好朋友，比赛前一起休息并约好谁先醒就叫另一个。”

“岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自溜走，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经将十二年号分配好了，猫和鼠便从此结下深仇。”

“所以后来就有了猫抓老鼠对的故事。”

“而生肖猪呢？猪则是靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。”

“猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。”

“由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他五畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。”

“这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜都成为了人间的生肖。这都是我从小听到大的民间传说。”

“另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。”

“我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于两个小时。”

“夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。”

“凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。”

“三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。”

“五时到七时，为



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