原神说书人，开局说书炎黄二帝 18.天干地支和阴阳五行(1/2)

“古代先人除了二十四节气之外，还有著名的天干地支纪年法。”

“天干地支，是古代人建历法时，为了方便做六十进位而设出的符号。”

“对我国古人而言，这些符号被赋予了很多意义。”

“远古时代古人以天干地支来作为载体。”

“天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。”

“在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。”

“天地定位，干支以定时空，时空以定世界。”

“干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。”

“十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。”

“由干支记录时间而产生的历法，谓之干支历法。”

“干支历是以六十干支纪年月日时的一种方法，是属于我国所特有的历法。”

“相传在华夏人文祖黄帝时期，九黎族部落首领蚩尤侵掠炎帝大片疆土，黄帝忧民之若，遂与蚩尤展开“涿鹿之战”。”

“涿鹿之战我们之前有讲过，就不再做详细介绍了。”

“经过几番苦战，黄帝还是没能治住蚩尤。”

“黄帝斋戒沐浴，筑高坛祀天，建方丘敬地，以求天地相助，战胜蚩尤，解除苍生之苦。”

“黄帝的虔诚感动了上苍和地祇，上苍降下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，地祇生出子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，给他用于排兵布阵。”

“黄帝就将十天干圆布成天形，十二地支方布成地形，以干为天，支为地，组成天罗地网，终于战胜了蚩尤。”

“后来，黄帝登基时，命史官大挠氏探察天地之气机，探究金木水火土五行，用十天干和十二地支相互配合成六十甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。”

“同时，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。”

“这就是天干地支的由来。”

一下子说了那么多，君越觉得自己有点口渴。

喝了口茶水，君越清了清嗓子。

说实在的，要不是系统给的资料，他是真的不知道天干地支还有这些传说。

毕竟他出生的年代，这些东西都快被遗忘了，根本用不到，学校也压根不会教这些。

像是小时候看电视剧，古人看日月就可以辨别时日，那时候君越真的羡慕的不要不要的。

拜托，这超酷啊！

可惜，现在穿越提瓦特，天空都是虚假的，又哪里能够用这招看的出来提瓦特的时日情况。

台底下的观众一听到天干地支与黄帝和蚩尤的涿鹿之战，就止不住的沉思。

为什么感觉这一幕如此的熟悉。

“本堂主明白了！”打了个响指，胡桃突如其来的一声大喊把所有人的注意力都吸引了过去。

你明白什么了？

虽然大家没有明问，但是眼睛里透露出来的都是这个意思。

“嘿嘿，我感觉黄帝这就是打了小的，来的老的。”

“总而言之就是这个意思！”看着钟离想开口说话，胡桃一巴掌捂住了他想要做专业解释的嘴。

听到胡桃的话，君越哑然失笑，确实，黄帝这个命好的没话说，又是九天玄女的，又是老天爷与大地的……蚩尤遇到黄帝真是倒了八辈子血霉了。

璃月人觉得胡堂主说的十分有道理啊！

按照稻妻那边的话是怎么说的来着，小说男主，天命之子？

这感觉比他们璃月的帝君还要更加牛逼。

就算璃月人对于帝君可以说得上是盲目自信，但是他们也是有自知之明的。

岩王帝君所能驱使的也就只有岩元素，而提瓦特的天地中存在着七种元素。

岩枪岩脊和武神的名头，比起天地而言，根本不值一提。

天和地，那是想都不敢想的东西。

“天干依附于地支，地支通过天干来表现，地支能养天干能承载天干，没有地支的天干难以立足，没有天干的地支，难以显用。”

古人有云：“天干，犹如木之干，强而为阳；支，犹如木之枝，弱而为阴”。

“也就是说树木的躯干在强盛的时候充满阳气，但是枯萎了则是阴气。”

“天干地支又与阴阳五行有着紧密联系。”

“阴阳五行又被分为阴阳和五行。”

“五行划分为金、木、水、火、土。”

“阴阳相生相克，五行相生相克。”

“五行相生的顺序是：木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火。”

“火生土，火热故能焚木。”

“土生金，金居石依山，聚土成山，山必长石。”

“金生水，少阴之气，销金亦为水。”

“水生木，因水润而能



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