汉武帝下诏求贤，我成了大汉帝师 第23章 面子和里子，欺世盗名的儒..(1/2)

这绝对不是许言在危言耸听。

而是实时便是如此！

想想夏商西周，春秋战国，以及秦汉时期，中原朝廷对面对外族入侵的态度。

再想想儒家兴盛之后的后唐，以及宋元明清。

汉朝之前。

面对外族的入侵，无论战败战胜与否，都鲜有会投靠异族，充当异族的奴才和急先锋。

而等到儒道大兴之后。

中原士人、商贾等，投敌者。

可谓是数不胜数。

尤其是到了大怂朝。

整个国家的血气和骨气都差不多磨灭殆尽。

当朝天子率先投敌，满朝文武绝大部分都是求和派。

这样的事情。

如果放在秦汉时期，绝对是想都不敢想。

而在这里面。

儒家学说，绝对是起了不可磨灭的重要作用。

许言说完。

刘彻依旧在沉思。

他在考虑这件事的利弊。

毕竟，任由许言说的再好，跪拜礼的作用也摆在那里。

不仅能满足天子帝王的虚荣感。

还能够增强天子的威仪，让人获得高人一等，生杀予夺的快感。

尤其是天子出巡，万千百姓伏首的时候。

那场面。

那感觉。

更是让刘彻忍不住迷醉，难以放弃。

然而。

这情况就跟许言说的一样。

一个面子一个里子。

你究竟是想要面子，从而导致一系列的不可测后果。

还是想要里子。

废除跪拜礼。

这对年轻，有着雄心壮志的武帝刘彻来说。

其实并不是一件难以抉择的事情。

他所需要考虑的。

无非是废除跪拜礼中间有可能遇到的阻碍和困难。

大汉虽然不像后世大明，朝臣们动不动都拿祖制来说话。

但是。

在没有真正掌权之前。

刘彻想要更改刘邦定下的规章制度，还真不是一件容易的事情。

所以他才会陷入沉思，考虑这里面的利弊。

许言看了眼刘彻，也没有明言劝说他废除跪拜礼，而是继续道：“先前陛下不是问我，要如何应对儒家的礼仪制约吗？”

“其实这个问题并不难解决。”

“陛下只需要将‘礼’的权柄从儒家中拿回来就行了。”

“儒家的礼，依托于天子王权，所以同样也受天子王权的制约。”

“陛下只需挑选一些信得过的宗室族老或者宫中内侍人员，成立一个皇家礼仪部门，专门负责祭祀礼仪的准备和制定，便能轻而易举的除去儒家‘礼’的制约。”

许言悠悠开口，一语道出针对儒家“礼”的办法。

正所谓：书生造反，十年不成。

说白了。

书生也好。

儒家也罢。

都是依附于天子皇权之上，才能兴盛于世。

如果天子真要对儒家动手。

其他朝代不好说。

至少在秦汉时期，儒家是没有丝毫阻挡之力的。

君不见。

先秦时候，始皇帝焚书坑儒，驱逐众儒生出咸阳城。

也没见哪个儒生，或者儒家大贤敢跳出来嘴炮和提意见啊！

毕竟始皇帝可不会惯着你。

你敢跳出来，他就敢杀敢埋。

绝对的一条龙服务。

年轻的武帝刘彻，虽然还没有始皇帝的霸气，能够顺昌逆亡。

却也有着常人没有的聪慧和果断。

他听到许言回答道。

脸上不由露出恍然大悟神色。

知道自己将事情想的复杂了。

作为天子。

想要成立一个专门负责祭祀礼仪的部门。

那绝对是在正常不过了。

通过这种方法，将“礼”的使用权和制定权从儒家学说中剥夺出来。

任谁都提不出反对的建议。

至于将“礼”掌控在自己手中，是不是要重新设定大汉现有的礼仪，也全都在刘彻的一念之间了。

想到这里。

刘彻脸上的犹豫和纠结瞬间消失不见，不由大笑道：“先生所言甚是，却是彻想多了。”

“正所谓，国之大事莫过于祀！”

“‘礼’作为祀的一部分，本就该由天子掌控和制定，儒家此举，却是越权了。”

许言闻言，笑了笑不再谈礼，而是继续道：“儒家的君子六艺，礼之后，便是乐、射、御、书、数五艺了！”

“其中乐，不过是用来演奏，于治国无益。”

“射，则是军中士卒所修，钻研此道，莫不是想要从军报国不成？”


请下载app访问，点击下载app