汉武帝下诏求贤，我成了大汉帝师 第22章 礼的本质，许言谈跪拜之礼..(1/3)

“儒家宣扬的君子六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数！”

“礼就不用说了，多为周礼和朝礼等，这些礼节即便没有儒家众人宣扬和学习，也依旧会继续存在。”

“所以说，有没有‘礼’，其实跟儒家根本就没有关系。

“毕竟在上古时期，礼就已经存在和深入人心，融入世人的生活习俗之中，哪还需要儒家宣扬和教导？”

这也是许言最瞧不起儒家的地方。

礼仪的存在，自古便有之。

儒家却将礼仪据为己有，认为儒家才是礼仪的制定者。

搞得就跟没有了儒家众人，世人就不知道礼仪为何物一样。

这才是真的开玩笑。

说白了。

儒家所推崇的礼，大部分都是前代遗留下的礼。

儒家之人。

为了迎合君王和掌权者。

为了彰显自己等人的存在。

便将这些礼仪搞得又变态又复杂。

一如觐见天子的礼仪。

在汉朝之前，无论是王公大臣还是普通百姓，觐见天子，只需要作揖行礼。

而儒家的人为了迎合刘邦，拍刘邦的马屁，获得刘邦重用。

便在秦礼的基础上，制定出了跪拜之礼。

也就是说。

无论是当朝丞相，三公九卿等。

还是普通百姓等，面见天子时，都必须要跪拜行礼。

这一跪，就是跪了两千多年。

不知道跪没了多少的膝盖和热血，让多少的炎黄子孙跪出了奴性和怯懦。

换句话说。

儒家的人，不仅自己跪舔君王和当权者，还要带着所有人一同跪舔。

如此儒家。

许言觉得，真心没有存在的必要。

许言想到这里。

眼中闪过一道寒芒。

他好似不经意间说道：“儒家一直将礼视作自己的根基，不仅窃取周礼和秦礼为己有，更是在此基础上疯狂的添加自己的东西，想要用礼来约束百姓，约束王公大臣，乃至是约束天子，以及天下人。”

“他们用公卿之礼约束百姓，树立起百姓和上层权贵的阶层，让公卿将相高高在上，再不知民间疾苦。”

“他们用天子之礼，来约束王公大臣，让天子和王公大臣们不再紧密，继而产生隔阂。”

“最后，他们用祭天、祭神，百姓，宫廷之礼等等，来约束天子，限制天子的权柄，让朝臣乃至是天下人有了对抗天子的借口理由。”

“如此一来，百姓，大臣，天子，乃至是天下人，便无不在礼的掌控中，无不在儒家学说的掌控中了。”

刘彻听得浑身发寒。

这一刻，他似乎看到了一张名为“礼”的大网，将整个天下笼罩。

让所有人。

乃至是他这个大汉天子都像是笼中鸟一样，不得半点的自由。

这不是刘彻杞人忧天。

而是刘彻深有感触。

因为，此时的大汉朝堂，乃至是宫廷中，便有各种各样的礼存在。

刘彻这个大汉天子，更是一举一动都要符合礼。

否则便是有损天子威严，会受到朝臣们的各种劝谏，受到太后和太皇太后的斥责。

让他这个大汉天子半点都不自由。

而这些礼的诞生。

便是儒家众人在周礼和秦礼的基础上，重新添加的。

如今想想。

可不就是为了对付他这个大汉天子吗？

“先生所言甚是，彻深以为然。”

“然而，儒家之礼法已经深入人心，想要改变何其难也！”

刘彻深有感慨说道。

末了，还不忘朝许言微微一礼，请教道：“还请先生教我，应该如何做！”

刘彻不傻。

事到如今。

他哪还看不出许言对儒家学说的排斥。

不过。

这对他来说也是一件好事。

毕竟，如若许言真的无欲无穷，他又如何能将其收为己用，又如何敢将其收为己用？

同样的。

刘彻也不关心许言为何会如此仇视儒家学说，恨不得将儒家学说绝灭。

但是，这刘彻的利益并不冲突。

他虽然也有学儒。

但，主要学习的还是帝王之学。

无论是儒家也好，法家也罢，还是墨家，道家，阴阳家等等。

在真正的帝王眼中，都是一件统治工具罢了。

哪一个好用就用哪一个。

根本就没有固定的选择。

如果许言能给他寻找到一个更好的治国理念和方法。

那么。

即便废掉儒家学说又如何？

换句话说。

无论许言想要做什么。


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