点点大学 第五十五章 简说龙族

　　今日，2012年1月21日，星期六，辛卯年十二月二十八。

　　明天就是春节了，龙年也就到了。

　　正当临近龙年年关，玉兔与狴犴谈论诗词管理，谈论诗的夸张修辞法时，空中一个有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的神异形象在飞，飞翔到点点大学溪水梦潭上空，起初还没有落入潭，而是站立云头观看溪水梦潭畔的动静。这个神异形象就是龙。

　　龙看见狴犴正与玉兔谈诗，谈诗文的管理，又展眼一看，溪水梦潭飘动着许多诗叶、诗朵，还有诗品、诗文，一片诗文景象，心情有诸多诗情。

　　龙在观察中，发现有一篇诗品文正在飞翔，其篇幅不大，题目是《简说龙族》。

　　龙踏云而落潭畔，展开《简说龙族》，闪目一看，其中有几段内容：“《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都‘乘雨龙’。另有书记‘颛顼乘龙至四海’、‘帝喾春夏乘龙’。”

　　“前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。”

　　“有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。”

　　“龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚‘龙’，中国人经常自称‘龙的传人’。”

　　龙细一看，知道了这是大地考虑到龙年到了，应该在网络运行日记中，留下些龙的一些资料。

　　又查看一下大地的行网坛日记，从中看见一段话：“这几天，大地借龙年到来，阅读网上相关龙的内容，也上传了些龙生九子的相关内容。”

　　大地查到的内容有：“龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称‘四瑞兽’。”

　　“青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。”

　　“《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。”

　　“《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。”

　　“龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。”

　　“关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。”

　　“龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。”

　　龙在溪水梦潭旁一小溪游动了一会儿，发现这儿是梦溪网谈，浏览一下网，发现进入网络时代，网上不但把龙的家族描绘了许多内容，还把自己描绘的有声有色，连自己的九子都一个、一个给描摹出来。

　　说：“龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。”

　　说：“龙生九子，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。”

　　龙想了想，这个说法由来已久，明朝李东阳的《怀麓堂集》，对龙的九个儿子描述的比较具体。

　　网上说：“老大囚牛，形状为有鳞角的黄黄的小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。”

　　“睚眦，怒目面视。性好杀，故立于刀环。”

　　“嘲风，平生好险，如今殿角走兽是其形象。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而

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