绝对本源之零点风暴全文阅读 第四十三章 横扫须弥巅 湿婆神灭（上）(1/4)

    须弥山，是印度神话中最高的山，也是世界的中心，湿婆神界的整个神境，都是依着须弥山而建立起来的。

    这个须弥山，不是佛界的须弥山，两者同名而异物。被湿婆神界驱逐出了自己的老家，却意外的在中华大地上得到了发扬光大的佛界，跟湿婆神界有着千丝万缕，恩怨难分的关系。打断了骨头连着筋，分了家却仍然分不了同样对须弥山的感情。

    须弥山不是人间的物事，佛界的须弥山可以纳于介子，湿婆神界的须弥山却只能跟湿婆神界一块儿，独立于现实世界而存在。

    满布尸体腐烂后尸水和天下间几乎所有可能存在的垃圾的恒河发源地，其实就是须弥山跟现实世界的一个出口。

    恒河是阿三的圣河，天河、神河，只可惜印度阿三自己不好好爱护，现在也已经完全有资格角逐世界最脏乱江河的行列，列入吉尼斯记录并非难事。阿三们生在恒河畔，喝这恒河水长大，然后排泄在恒河，死亡在恒河，连尸体腐烂，也都在恒河。

    果然是神河。

    庄子云，道在便溺中，神，自然也就在垃圾和污水中了。

    有道理，十分有道理，简直太有道理了。

    幸好佛界早早地撤离了印度。不然有洁癖的佛菩萨们佶计会首先把恒河毁掉。

    站在恒河畔，一股令人作呕的臭气扑面而来，把湿婆神界的伟大光荣向四面八方传递着。

    恒河边上，密密麻麻住的都是人。有人在里面洗澡，有人在里面大小便，也时而可见三两具尸体在河中起伏。

    恒河水，已经变成了彻底的黑水。

    但就是这样的黑水，阿三们居然抢着喝。争着喝，黑水，在他们心中就是圣水。

    能够在这种环境中愉快的生存，阿三们地本事着实不小，值得佩服。相信真要打起仗来，只要把那恒河水往敌人身上一泼，阿三们就可以欢庆胜利了。世界上还有几个人能够像他们那样忍受这样的环境？

    摇摇头，龙翔隔绝了自己的呼吸，在人群所不经意当中，已经逆流而上了。

    以他的修为。并不在乎这样的脏乱，不过他到底还没有成为虚界存在，在心理上自然也无法容忍这种连神仙也无法容忍的脏乱，所以也只好避而远之了。

    这样的脏乱，湿婆神界不会不知，不过估计他们认为在这样的脏乱中，居然还有人能够虔诚信仰他们，实在太有成就感了。所以舍不得让恒河恢复到原来的清澈。

    当然，这都是龙翔不怀好意的臆测，真实情况究竟如何，除了湿婆神界那帮人自己。那就谁也不知道了。现在是，未来也是。

    因为湿婆神界在这个世界上能够存在地日子，已经到头了。

    有宗教信仰的人是狂热的。

    基督教如此，伊斯兰教如此，印度教，仍然如此。

    而印度教恐怕还要比其他人更加厉害一点。能够让印度人在残酷的种姓制度下心甘情愿的被剥削被压榨甚至拥护，印度教功不可没。

    种姓制度就是极端化的等级制度。在其他国家，等级制度可能也有，而且也可能很厉害，但让那些老百姓接受这等级制度的。是强权，而不是心甘情愿。不要说个人主义思想十分严重的西方，就算在伊斯兰地信徒中，也很少见到如此极端的种姓制度和如此温顺的老百姓。

    怪不得西方列强曾经把印度列为最容易被征服的国度，这不是没有道理地。

    在宗教蛊惑下的温顺，也可以在宗教的蛊惑下变得极端和残忍。

    这一点，从印度国内的宗教冲突，印巴冲突。都可以很清楚的看出来。

    换句话说，他日中国可以吞并印度，但是要想汉化印度，只怕是千难万难。那么为了分裂印度而占领的印度领土上，将会成为中国的一个泥潭，一个不得不花大力气，却得不到多少成果的泥潭。

    这是不能被接受的。

    唯一的办法，就是彻底摧毁他们地神和信仰。

    这一决定，是龙翔再看到恒河畔那密密麻麻，却有着可怕韧性的阿三们，惊讶之后做出的决定。而他原本的意图，仅仅是削弱湿婆神界，而不是彻底摧毁。

    但是现在看来，彻底摧毁湿婆神界是一种必然，否则中国肯定会被弄得焦头烂额。

    打着这样的主意，龙翔直接以自己的最强战斗形态进入了湿婆神界，同时，还以自己的大神通，布下神元天罗地网阵，将整个湿婆神界的出入口全部封闭。在原本就比较厉害地天罗地网阵中加入了自己的神元，更有自己的虚界力量作为其能量来源，那威力比之从前，增加了何止千万倍？

    相信整个湿婆神界基本上不会有人能够从此阵中逃出。

    所谓



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