奇门药典录全文阅读 第五十二章 修为(1/4)

如果，真悟境界也可以有白天与黑夜，有日月星辰，那该有多好啊！他轻叹口气，不知不觉，扩散自己精神力。

他的精神力是随意向外扩散，没有刻意的去追求什么，突然之间，他听到一声轻叹。

真悟境界是个无声的地方，在这里，唯一能发出声响的只有他，这一声突然的轻叹，把杜小凤吓了一跳。

他忙用精神力去寻找叹息声的来源，那声音好像来自于无底深渊，无论他的精神力如何努力探察，始终触碰不到根源。

可是他不肯轻易放弃，咬牙继续深探。

他觉得自己的精神力仿佛延伸到真悟境界的混沌深处，距离核心只差一点点。仿佛只要他的精神力能接触到那个核心，将能改变真悟境界现在的一切。

但就是这一点点距离，让他无论怎么努力，也触碰不到。

到最后，他内体的全部精神力都已扩散出去，再无一丝余力，但距离那个核心，还是差那一点点。

已近在咫尺，却只能望而兴叹。

杜小凤无奈地放弃，收回自己的精神力，幽幽长叹。

虽然没有人告诉他，但他清楚的感知到他所探索的混沌，就是真悟境界的中心，而他所不能触及的中心的核心，那里蕴藏着无比强大甚至超出想象的能量猛然间，他发现自己感悟到了一些东西。

此时的真悟境界是个混沌未开、阴阳未分的世界，也就是道家所说的“太极”

因为这里充斥着混元气，并非虚无、一无所有的世界，所以真悟以完成了从无极到太极的进化。真悟元经曾说过：宇宙的开端就是“道生一”，道便是指无极，而一，则为太极。

无极生太极，太极又生阴阳两仪，从而构成包罗万象的宇宙。

宇宙爆炸的开始，就是太极生两仪的开始。

如此说来，想改变真悟境界，必须使它现在的太极状态继续进化，使其分化出阴阳两仪。现实一点来讲，就是引暴真悟的核心。

明白了这一点，杜小凤兴奋异常，他知道自己抓住问题的关键所在，至少，他已有了目标。

他觉得自己象是个创世主，正在试图去创造一个全新的、未知的宇宙。

现在，他差的是个人的修为，如果连那个核心都无法触碰到，又何谈引暴呢！

修为的增长需要一点一滴的积累，急于求成将一无所获！杜小凤想到这里，反而不着急了。

正在这时，真悟元经突然在他眼前写道：有个办法可加速你修为的增长。

杜小凤看后，先是一愣，接着心中又惊又喜，忙问道：什么办法？

金字写道：内外双修！在真悟境界的修炼，只是你内在的修炼，如果能加强外在的修炼，你修为的增长将一日千里。

外在的修炼？杜小凤疑道：能不能说得更明确一点，什么叫外在的修炼？

金字写道：将肉身修炼成纯阳之体。

提到纯阳两字，杜小凤反射性地问道：童子功？

金字似乎懒着回答他的问题，继续写道：纯阳之体也需要内外双修。男子之一身皆属阴，惟独两眼属阳，仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。由此入手修炼，利用双目真阳来战胜群阴，方能进一步达到纯阳之体。

杜小凤听后，苦笑道：你让我修炼眼睛？

金字写道：不要小看对双目的修炼。人初结胎时，天一生水而有瞳仁通肾，地二生火而有两眦通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五脏之精华皆聚于二目，而人之灵神在脑，亦发之于目。

杜小凤看完后心中赞叹不已，真悟元经所含知识包罗万象，当真让人佩服。他心悦诚服地点点头，问道：那我应当怎样修炼？

金字写道：外文武火专炼二目。

杜小凤问道：什么叫外文武火？

金字写道：外文武火是用后天之火引出先天之火，二火合一，既能提出在炼精化气中的渣滓，又能化五谷饮食之精，提出五脏之病，使人延年益寿。用外文武火使五行攒簇，五脏之精华集中二目，五气归根，也是为以后五气朝元开路。

呵呵！杜小凤笑了，想不修炼外文武火还有这许多好处。他问道：外文武火怎样去修炼？我们现在开始吧！

金字写道：外文武火需要以你肉身去修炼，在真悟境界的你，只是你的精神体，所以要修炼外文武火，必须在你肉身所在世界。

杜小凤摇头道：在实现世界修炼？我恐怕没有那个时间，白天我要在学校上课。

金字写道：也可以在晚上。

杜小凤无奈道：晚上我要进入真悟境界嘛！

金字写道：外文武火的修炼，并不需要花费你很长时间，而且你现在已具备吾家之内在基础，修炼起来，事半功倍。修炼外文武火，收心入定三十分钟后，燃香一柱，双手捧香，放在目前三寸左右地方，高低与二目齐平，双目睁开同视香头，香头是为武火。约两、三分钟后，两眼似辣椒水洗



请下载app访问，点击下载app