四合院之何大清的幸福生活 第29章 收藏(1/2)

　　老李叫李昌和，熟了之后何大清叫他昌叔或者李爷，叫什么关键看场合，有外人就叫李爷，两人单独相处的时候就叫昌叔儿。他比何大清年龄大将近二十岁，叫声叔也理所应当。

　　昌叔就一个儿子也早早就结婚有了孩子，跟他们一起住，孩子孝顺，昌叔日子过得挺顺心。何大清和昌叔挺投缘，两人喝了几次酒就成了忘年交，知道何大清想买点东西收藏，就给他推荐了几样东西，都是委托商店收来的。新ops8

　　其中一件是明宣德年的青花海水白纹龙扁瓶，因为瓶子上的龙是白色的，收进来也没多少钱，卖给何大清80块钱，还有一件是清乾隆粉彩九桃天球瓶，花了何大清120块钱。

　　昌叔告诉何大清如何鉴赏瓷器，什么是官窑和民窑，青花、斗彩、五彩都是什么区别，景德镇、龙泉窑、耀州窑等等窑口都有什么特点，胎体、釉色、画工为啥有那么大的不同……

　　他告诉何大清，自古至今古玩行最忌就是一个贪字！不要想着把天下所有的好东西都纳入自己手中，也不能一门心思只想着赚钱发财，天下所有都有定数，古董古玩更是如此。如果只是投机做生意，这玩意儿可以一夜暴富，也能一瞬间让你倾家荡产，甚至命丧黄泉！古今中外这样的例子比比皆是。所以得之我命，万物都是缘分，千万不要沉迷不拔。

　　何大清对昌叔说的很佩服也很认同，这些话也给他敲了警钟，让他清醒了不少。他买古玩古董其实就是为了留着以后赚钱发财，一想到这件瓷器几十年后就值几百万、几千万，说实话他确实有点把持不住了，眼里全是疯狂和贪婪，整个人散发出来的气息都很奇怪，如果这样下去不警醒的话，真不知道会有什么样的严重后果。

　　何大清很庆幸自己结识昌叔这样的人，也许他只是好心提醒一下，可是对何大清来说却是醍醐灌顶一般，让他从疯狂和贪婪之中清醒过来，重新走回正确的道路。从内心里何大清开始把昌叔当做老师，两人间关系亦师亦友的逐渐密切起来。

　　慢慢的何大清心态平和了，看东西不再考虑它值多少钱，只考虑自己是否喜欢。这样一来整个人都轻松了，反而真正找到了收藏的乐趣，学习起来也事半功倍，进步非常快。听从昌叔的建议，何大清不碰青铜器，昌叔告诉他青铜器一般都是商周春秋战国时代的，这些都是国之重器，绝不是民间百姓应该拥有的器物。再有就是除了宫廷、官方经过历代王朝的有序传承，现在民间江湖流散倒卖的青铜器百分百都是盗墓的明器，千万不要沾惹。

　　书画在古玩行被称作软片子，在中国古玩古董市场自古至今都是价值最高的门类，也是水最深的门类，自古就有专门仿作赝品的传统。鉴赏绘画书法需要较高的文化素养和历史文化知识，尤其古代书画，没有文化你连是谁画的都不一定认得出来，所以要想收藏书画，最好还是多读点书，这话说的让何大清很是羞愧。

　　不过近代书画这会儿价值不高，因为这些画家如今都还活着呢，所以不是古玩，最多算是当代绘画精品。齐白石、徐悲鸿、李苦禅、张大千、李可染、潘天寿……这些在几十年后熠熠生辉的大家的作品，这会儿随便在哪都能买到，也不值多少钱，倒是适合何大清这样的门外汉出手。

　　玉石珠宝门槛从来就不低，因为大家都知道宝物值钱。比如和田羊脂白玉，田黄、鸡血、翡翠、碧玺及金银制品之类，什么时候都是贵重物品，是达官贵人们玩赏的东西，怎么可能便宜？当然社会动荡的时候价值也会波动，比如再过几年……但是其中的珍品民间还是不多见的。

　　其它还有很多杂项，比如碑帖、善本古籍、文房四宝、竹刻木刻、漆器铜器、缂丝刺绣、钱币、佛像神像香炉、手串核桃、鼻烟壶扳指等等之类，繁杂庞芜，就不是一时半会儿能搞明白的了，这些东西价值也不好说，碰到喜欢的人千金难求，不喜欢的就一文不值，就看个人喜好了。

　　比如养蛐蛐的葫芦和各种罐，前清民国时候，喜欢这些的人重金购买，到现在已经基本无人问津了！搞笑的是，这会儿明清旧家具根本不算古董古玩，不管你是紫檀还是黄花梨，就是旧家具！可能故宫博物院里面的皇家家具还算文物，民间的明清旧家具根本就什么也不是，所以王长安现在收藏这些旧家具看起来才有点另类。

　　建国以后古董古玩市场就没落了，新中国新社会，人们不再喜欢这些旧东西了。也许是因为旧中国给现在的人民没有带来任何幸福和荣耀，所以大家都向往新的国家新的生活，人们摒弃那些与旧中国有关的一切事物！这时候的国人急需建立新的民族自信和文化自信，传统文化便不再被尊崇和敬仰，自然古董古玩这些代表传统文化的器物就会被轻视，直至被视为糟粕。历史有时候就是一个轮回，当民族自信和文化自信又回来的时候，这些东西就又变成了珍宝……

　　何大清经常和昌叔请教，自己也认真学习钻研，逐渐有所进步，起码不再是一个棒槌了。他现在对收藏的出发点已经改变了，最初就是为了存着以后用来赚



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