儒道赘婿 【068】佛道果位，反向洗脑(1/2)

　　“我说……你能不能消停会儿？”

　　马背上，苏平哭丧着脸，头大如牛。

　　这几天慧心和尚跟中了邪似得，将有关佛道的东西事无巨细的说了一遍又一遍。

　　搅得苏平不厌其烦。

　　要不是距离痊愈还差点儿，又必须要去渭阳城补给，苏平早就驾着马往东而去了。

　　不过烦归烦，几天下来，他对佛道的了解突飞猛进，甚至超过了儒道和武道。

　　上古时代，玄道的出现惹来了妖邪的重视。

　　为了将族群传下去，一部分人族远走西州，慢慢繁衍壮大。

　　虽然西州的妖邪远没有中州那么密集，但想要在西州存续下去，这支人族依旧面临着不少压力。

　　也就是这样，这部分人族结合武道的力量和玄道的符咒，根据西州妖邪的特点，糅合诞生出了一种全然不同的力量。

　　也就是佛道。

　　单论与妖邪厮杀的话，佛道或许不比武道玄道强出太多，但论探查、感应、追踪妖邪的能力，可谓无出其右。

　　用慧心的话来说，只要靠近百里范围，妖邪便如黑夜中的灯火，根本无所遁形。

　　而佛道的境界并没有一到九境那么细致，从头到尾加起来，只有四个果位。

　　第一果为须陀洹，死后转生永远不会坠入三恶道，只会去天道、阿修罗道、人道这三善道。

　　第二果为斯陀含，死后只会进入天道或者人道。

　　第三果为阿那含，死了直接上天。

　　第四果称阿罗汉，为佛道最高果位。

　　到了这个程度，死不叫死，叫涅槃。精神和肉体同时脱离生死的范畴，相当于跳出生死。

　　当然，这是慧心这个佛道中人的说法。

　　苏平刨除掉这些在慧心眼中最重要的东西，将佛道四果按照强弱排列。

　　第一果果位，相当于武玄儒一品到三品之间。

　　第二果果位，三品到五品。

　　第三果果位，五品到七品。

　　第四果果位，七品到九品。

　　怎么说呢……看起来很弱的样子……

　　是以粗略了解之后，苏平彻底没了兴致，今日终于忍不住开口打断。

　　“大和尚，我知道你想拉我入伙，但你这法子行不通啊。”

　　苏平耸了耸肩，“一点儿吸引力都没有，完全打动不了我。”

　　“苏施主，修行就是为了摆脱色界、欲界、无色界的见思之惑，寻求自身的超脱。”

　　慧心目不斜视，一边步行一边说道，“如果施主始终……”

　　“停停停！我问你几个问题。”

　　苏平头大，连忙叫停，问道：“你说，人活着为了什么？”

　　“修行。”

　　“……我换个问题，你想让我入佛道是吧？那你告诉我，我能得到什么好处？”

　　“超脱。”

　　“……”

　　要不是大概率打不过，苏平很想对着光头的腰眼来一刀。

　　深呼吸几下，苏平换了个思路，问：“你知道佛道为什么在中州传道失败吗？”

　　“嗯？”

　　慧心豁然转头：“为什么？”

　　他与一众师兄弟来到中州，肩负传道重任。

　　最鼎盛的时候，也不过在阳京附近取得了一些成果，其他地方几乎连香火都续不上。

　　与西州截然相反的情况，让他完全不能理解。

　　“因为，你把你自己需要的东西，当做了别人需要的东西。”

　　苏平晒然一笑，“你需要修行，需要超脱，是因为西州贫瘠，环境恶劣，绝大多数人都要受苦。”

　　“但你想过没有，大庆子民需要这个吗？”

　　不等慧心作答，苏平继续说道：“大庆有武道，有玄道，更有儒道，妖邪在这里只有被镇杀的份，加上土地广袤肥沃，有多少人会像你们一样，觉得人来到世间就是在受苦的？”

　　这纯粹是偷换概念，避重就轻。

　　大庆苦命人照样多，只是能维持着活下去而已。

　　苏平将‘受苦’这个概念放大，果然让慧心的眉头拧巴了起来。

　　“超脱被你们描述的很好，也的确吸引了一些人。”

　　苏平不屑的摇头，“但那些人真是为超脱而去的吗？我看不然，想一想，那些人是不是要么孤家寡人，要么举家而来？”

　　“你怎么知道？”

　　慧心惊讶的问道。

　　“这很难猜吗？”

　　苏平翻了翻白眼，“若是我累死累活依旧还要饿肚子，你只要给口吃的我立马就入伙了。”

　　根据慧心的讲述，起初，他在阳



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