武侠：我在明教建运朝 第34章 推演符文(1/2)

武功实力提升容易，但灵性智慧的提升，却是难入登天。

精轮、气轮、神轮三大法相经，便是杨昭对于蕴藏在修行一道当中灵性智慧的总结。

便如道德经五千字，是先贤老子对于万事万物的灵性智慧汇总。

这种东西，是真的能够让人悟性增长、灵性萌发、智慧提升的经典。

在杨昭的一身修为当中。

大日巡天功、周天星辰道、太阴炼神录等武功，不过是用来提升自身的工具。

而精轮、气轮、神轮三大法相经，才是真正的本源根基。

换种说法。

杨昭是一栋房子，想要变得更加巍峨高大、更加雄浑壮阔。

那么其实质上的髓骨、气血、灵魂等，是用来建设房屋的基础材料。

各种功法，是用来建设房屋的工具。

而三大法相经，则是整个房屋的设计图和施工方案，无论是材料升级、还是完善工具、又或是建造规划，都需要通过三大法相经来指引。

这是万事万物、天地自然之道，在杨昭身上的具现。

杨昭并不想照着古人先贤的路子走，想要建设出一栋完全不同的房屋，属于自己的房屋。

所以其他人的路子，便只能借鉴。

当没有了可以借鉴的东西之后，就只能自己凭空想象。

凭空创造，与借鉴之后再完善创造相比，自然更难、付出更多。

这便是杨昭在推演三大法相经的过程中，所需气运点异常昂贵、不断递增的终极原因。

杨昭思虑良久，认为自身大宗师巅峰的修为暂时够用。

所以便只花了200万点气运值，将神轮法相经提升到10%的入门水准。

而后便没有在三大法相经上面继续花费。

如今，杨昭掌控下的明教已经逐步走上正轨。

再过一些日子，杨昭便能够摆脱繁重教务，做个甩手掌柜。

到时候，杨昭有的是机会，去寻找一些散落在江湖当中的高深武功，借助其中先贤智慧，完善自身道途。

要知道，杨昭而今真正得到过的武功固然数量众多，但算大同小异。

真正算得上高深武功的，也就只有杨家祖传的阴阳两极大法而已。

其余如乾坤大挪移、九阳神功、童子功等，只不过是明神武典、九阳真经等高深武功的青春版而已，最多修炼到大宗师巅峰。

其中蕴藏的，有关天人境界之后的先贤智慧，少之又少。

若非如此，阳顶天也不用困在大宗师境界数十年，而不得踏入天人之境。

明教，终究是破落了。

甚至就连大隋方面，给予的资源，也极为普通。

人，终究是要靠自己。

明悟自身眼下困境之后，杨昭便也不再道途、功法方面纠结。

花费200万气运值。

神轮法相经初步入门，杨昭已经能够凝练出一些实质般的精神力量。

若是放在仙侠之中，或许可以称之为神识、元神之力。

有了神识之力以后，曾经杨昭很多设想当中东西，便能够完善、制造出来。

随后的月余时间当中。

杨昭很快命人收集诸多道家符篆典籍，汇聚乾坤殿中，开始了闭关之旅。

“推演三洞神符记，汇记天书、神符之名，可辅佐鉴别典籍中的道之真假。”

“五经符上经，上应五星-半真，下表五岳-假，役使万神-假……”

“三皇内文，劾召鬼神-假，制御百邪-半真，杀鬼咒-假……”

“太上三洞神咒，合击七百八十余则，仅十余字可使……”

“太上洞渊经，玛德，通篇乱造，居然只有经书名字是真的，离谱！”

“灵宝无量度人经，感召灵宝、内炼祖气、存神合一，妙哉！”

“太平经，倒是真品孤本，可惜残缺九成九，百不存一。”

“云笈七签，半真半假，可堪一用……”

“鲁班经、六韬要诀、布洛陀经诗……”

这方世界当中，是有超凡存在的。

最起码，上古存留下的武道，便是可超凡脱俗、人身进化的遗留。

更有大秦阴阳家、道家等近乎道术的武功。

所以杨昭坚信，这方世界的上古，是有许多璀璨真法和神异存在的。

而这些璀璨阵法和神异，便蕴藏在世间的不知名角落当中。

最直观的，便是上古存留下来的诸多文字。

自古以来，便有文字通鬼神的说法。

上古先贤根据自身感悟，整合许多经验，通过象形之法，以特殊方法，将之具现为可直观的表达方式。

这便是最初龟甲文、云篆符箓等文字的由来。

只可惜，岁月无情、时光荏苒。

天灾人祸、战争破坏，再加上后世很多自作聪



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