典藏华夏：我跨越历史，对话古今 第四十四章 曹雪芹最后一问！全世..(1/2)

曹雪芹问道：“宁兄可否将我送到平郡王府内？”

平郡王府？

宁撒好像明白了什么，点头说道：“可以。”

于是周围场景再次一变，一座豪华气派的官邸出现在眼前。

曹雪芹站在门口，不由得感叹一句：“物是人非啊。”

“这就是我幼时上学的地方。”

“此处位于驸马大街，往南走便是宣武门。”

曹雪芹一路说，一路走，如数家珍一般介绍起这座房子的点点滴滴。

等走到平郡王府的一处小院，外面还有一个孔子雕像。

“我们每日要先在孔圣人的面前三拜后才能进去，老师来了才上课。”

曹雪芹非常感慨地问了句：“宁兄，华夏可还有这个规矩？”

宁撒摇了摇头：“孔圣人依旧是孔圣人，但我们不必再拜他。”

曹雪芹点点头，没什么太大的反应。

走进平郡王府的家塾后，曹雪芹坐在一方木桌前。

“我自幼便是调皮，经常与老师引经据典地争论，老师说不过我，就打我板子。”

“我不服，打得更重，后来回到家里，父亲听说我这样大逆不道，也是一顿板子。”

“如今想来，已经四十余年了，当真是老了。”

宁撒坐在曹雪芹的对面，问道：“先生来到这里，一定不单单是为了感慨的吧？”

曹雪芹笑了：“宁兄果然聪明。”

“我来这里，是想最后问宁兄一个问题。”

“我后世的文人，可还有风骨？”

宁撒双手紧握，没有着急回答，问道：”先生何出此问？”

曹雪芹叹息道：“我写《石头记》，不为名也不为利，为的是一个公道。”

“书里有才子，有佳人，但我没有写他们佳偶天成，情投意合。”

“我只想要世人们知道，所谓的荣华富贵，大户人家，其实藏污纳垢，也有七情六欲，与普通百姓并无二致。”

“我就是要让世人知道，在高墙之内，在朱门之后，其实并非是什么精致高尚之物！”

“可惜除了我几个好友之外，都说这是淫书，一叶障目不见泰山。”

曹雪芹指着这平郡王府的家塾院子，说道：

“这里以前坐着的人，各个皆是王公贵族，旗人之后，每一个只知贪图享受，却又要靠读圣贤书来装饰自己。实在滑稽可笑！”

“我来这里，是想宁撒在我开蒙之地，告诉我：后世的文人风骨如何？”

曹雪芹的这一问，又让气氛凝重起来。

“文人风骨……我们好像很久没有听到这样的词了。换作是我，真的不知道如何回答。”

“风骨这个东西很难理解啊，都说建安风骨，但是现在的文人都不知道在干什么……”

“这个问题比上一个还要难回答，我自己觉得自己就挺没有风骨的，为了工资啥都肯干。”

“金玉其外，败絮其中，曹先生说的不就是现在的那些资本家吗？一个个把自己包装得好高尚似的，实际上鸡鸣狗盗，男盗女娼的事一点都不少干！”

观众们被这个问题再次点燃了讨论欲，观点也逐渐地不再统一。

渔轮的风向一变，节目的热度也再次上升。

许芊芊很担心这样的热度，如果不及时收住，可能很难收场啊。

所谓文人风骨，她自己也觉得是两眼一黑，完全不知道怎么回答。

守在电脑前的林安夏也为宁撒捏了把汗。

如果说之前的问题还好展示些现代的成果给曹雪芹。

这个关于文人风骨的问题，实在不好答。

总不能现场请来几个大作家介绍给曹雪芹认识吧？

那么这个问题该怎么圆回去呢？

说到所谓的“文人风骨”，林安夏自从开始写小说后也颇有体会。

很多的作家如今都是为了迎合市场来写作，和短平快的视频一样，现在的很多文章和小说都是简单的爽文。

原因只是因为现在的平台需要这些，所以出现了很多的这样的写手。

还有许多有编制的作家，满口的仁义道德，实际上私底下干的都是肮脏龌龊的事情。

收了外国人的一点钱后，就开始在各个平台上利用自己的影响力去宣扬外国的月亮比较圆，各种借古讽今地歪曲人们的思想。

她只是一个有文学梦的萌新，接触的只是些皮毛，就已经觉得浑浊不清了。

所谓风骨，究竟在哪里呢？

林安夏使劲地晃了晃脑袋，看着画面的里的宁撒，默默祈祷起来：

宁撒，你可要加油啊！

与此同时，在油管上，迈克尔一直都在对节目进行解说。

如他所料，宁撒和曹雪芹的对话，引起了许多人的观看和议论。

特别是其中逼真的场景，和无缝连接的转换，吸引了



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