我的狐仙十三太奶！ 第四十三章 陈礼海的记忆

话说道士陈礼海在一次查看风水时，他走到一处山势较高的山头观望风水，越看越是奇怪。

寻常的山里人家都是依山傍水而住，正所谓山水养人，再穷的山村，也必定有一条通山的路，要么把山岭子炸开，要么就从山岭中间挖一条给人走的隧道，可是这下河村，是真正的四面环山，是块被封死的地方。

在风水学上，这种风水格局叫四面楚歌，这是好听的说法，难听的说法叫死人坑。

因为只有死人坑才不需要留活路，非说这山岭子上面是活路的话，人总不能上天吧？

带着这个疑问，当时才三十几岁的陈礼海就去了下河村的土地庙，决定拜访一下老神仙渡缘真人，顺便看看这个渡缘真人到底配不配得上称为真人。

道家之人对真人这个称呼极为谨慎，所谓真人，即为天尊，并不是凡修道之人就可以用真人这个称呼的。纵观历史，能称得上真人的人寥寥无几，关尹子，文子，列子，庄子都被封为真人，后来将正一道的天师身份改为真人，像元末明初的武当张三丰，在张三丰那个年代，除了他被称为张真人，没有第二个人敢自称是真人的。

后来随着时代发展，朝廷打压道教，修道之人锐减，真人的称呼渐渐弱化，一些道家门派的掌门人都开始被称为真人，但那仅限于一些大派的掌门，像陈礼海的师兄虽然是道观观主，但是就不能称为真人，而下河村这个小山村里竟然有个修道的真人，陈礼海自然想要见识见识。

那时土地庙占地大，香火鼎盛，排队上香的人络绎不绝，因为渡缘真人的存在，村民们慢慢也称土地庙为阴阳观，陈礼海见阴阳观里供奉的神像是天师张道陵，和自己信奉的教派相同，便也上前拜了拜。

上完香后，陈礼海正考虑该以什么理由找这个渡缘真人，从道观的香堂后面就走出来一个身穿道袍的小童，小童指着陈礼海说道：“我家师傅请你到后堂一叙。”

陈礼海略显惊奇，诚惶诚恐，便跟着小童去了后堂，他以前在道观中学道时曾听师傅说过，修道之人若是道行够高，不用借助任何道家法器就可以看到阴魂邪鬼，而道家之人修出道气之后，体表会散发极为微弱的道气，道行高的人隔着百十米远的距离都能察觉到。

陈礼海进了阴阳观后堂，果真见到一位道骨仙翁的老人，那老人就是渡缘真人。

陈礼海向渡缘真人见礼之后，渡缘真人让道童去沏了杯茶给陈礼海，两人便聊了起来。

陈礼海作为小辈自然不敢多问关于渡缘真人的来历，但渡缘真人并不以势压人，且气息宁和，言语从容。

聊了许久，渡缘真人大概也知道了陈礼海的来历。

陈礼海见打开了话匣子，也就顺口问了一句：“渡缘真人，我来时见此地的风水格局甚是奇怪，不知真人可否为我解惑？”

“有何奇怪之处？”渡缘真人问道。

陈礼海说道：“地脉山川，江河湖海，藏阴阳，造万物，所谓天地不仁以万物为刍狗，然则人为天心，一切风水都可为人所用，这槐树岭四面密闭，说白了就是个死人坑，不像是风水养人，倒像是用人在养风水。”

陈礼海的话当即让渡缘真人面色严肃起来，渡缘真人说道：“既然你也看出来了问题，那我就实话告诉你，这下河村下面的确大有古怪，至于什么古怪我不能告诉，你是修道之人，应该懂得什么叫适可而止，有些事情知道的多了反而不好。”

“渡缘真人既被称为真人，何不破了这风水格局，造福一方百姓？”陈礼海尝试问道。

渡缘真人哼了一声，说道：“你是觉得小老儿配不上真人这称号喽？”

“晚辈不敢，只是觉得奇怪，多嘴了两句。”

渡缘真人说道：“下河村的风水不是不能破，而是破不了，若是强行破了，这里的人怕是都活不成。”

“可如果任由这里的风水养成的话，还不是一样要害死很多人吗，这是大凶之地哪。”陈礼海说道。

陈礼海话音刚落，手中的杯子突然自动裂开，茶水撒了一地。

陈礼海心中骇然，不敢再言语，渡缘真人淡淡地看了一眼陈礼海说道：“我之所以在下河村为的就是这件事，但这话你不该跟我说，这几天你就住在这里吧，期间你可以打听打听下河村附近有多少道家之人，再决定你的去留，反正下河村周围多你一个不多，少你一个也不少。”