大宋：我成了最后一个明君 第28章 心学推广，官制变革（第二..(1/2)

赵煦要破西夏，必然绕不开逍遥派。

而逍遥派的李秋水，在西夏身为太后的李秋水，同时也是逍遥派分支的掌权人。

大宋五路伐夏失败，其中有一部分原因，也有李秋水动用一品堂力量，进行破坏的缘故。

同时依托着一品堂的力量，李秋水在西夏做到了真正的说一不二。

当朝的西夏皇帝，完全是李秋水的傀儡而已。

“辛苦你了，袁天罡，三个月的时间，能够将域外武林的情报收集的那么详细。”赵煦满意的点头，看向了跪着的袁天罡。

“为陛下分忧，是微臣的本分。”

袁天罡抱拳点头，不良人的上官云阙，慧明，石瑶，蚩笠，蚩离等都被袁天罡派了出去，为了赵煦初步组建起遍布当今天下的情报网。

不过，不良人如今的侧重主要是在西域那边，其次就是契丹那里。

“只是，完全做到能够真正监察天下，可能还需要两年时间。”

两年，袁天罡能够将不良人的情报网，布及到西域，还有漠南漠北。

“两年吗？”

两年的话足够了，他并不心急。

因为大宋的内部的矛盾梳理，短时间内赵煦摆不平的。

如今只是稳住了中央，地方对于赵煦来说才是难题。

不过，也仅仅是难题而已。

解决了高太后的掣肘，赵煦现在已经是真正掌握皇帝大权的天子。

将剩下的事情安排下去，赵煦就让袁天罡退下了。

穿越来的这段时间，赵煦差不多已经适应了当皇帝的生活。

除了年纪太小，没有时间开后宫外，赵煦忙的基本上是朝九晚五。

当然，忙碌的同时，赵煦还有读书的任务。

这个时间轴，赵煦给自己直接安排了大名人苏轼当自己老师，而不是原本时间线的程颐。

随着司马光的倒台，在赵煦的运作下，旧党的势力差不多瓦解。

和朱熹一样开创程朱理学的程颐，开创了‘存天理，去人欲’，创立了‘饿死事小，失节事大’的名言。

程门立雪的成语也是来源于他，所以赵煦对于这人十分厌恶。

不过，赵煦还有用的上程颐的地方。

那就是，以心学替代理学。

至于，代表着赵煦推广心学的，自然就是被赵煦安排为崇政殿说书的苏轼了。

——

“苏师。”

见到苏轼到来，赵煦轻轻点头。

只是今天苏轼却没有拿讲学，让赵煦有些奇怪。

回京之后他就任职于赵煦的老师，这事还在朝堂上掀起过一阵风暴。

不过，在赵煦的手段下，风波很快平息。

苏轼不可避免的受到了很多压力，毕竟帝师的职责可不是任何人都能当的。

话虽如此，他还是坚持了下来。

“官家，微臣辞去崇政殿说书一职。”看到赵煦，苏轼不由得露出无奈之色。

“是这些日子，因心学一事苦恼吗？”赵煦看到了苏轼的愁容，很快就猜到了苏轼的想法。

他借助苏轼这个牌面推出心学，立刻震惊朝堂。

不仅是朝堂，连带着士林都掀起了巨大的讨论当中。

这其中，苏轼也不可避免的受到了当帝师以来更大的压力。

回京已经有半年多了，苏轼的压力也是与日渐增。

“是的。”苏轼叹了口气，对着赵煦而道，“官家天资聪慧，得天授之，微臣继续担任崇政殿说书一职，不免为人诟病。”

“而且，心学之道，博大精深。臣知晓官家心意，也清楚此事重要性。”苏轼不由得开口，将自己的苦恼娓娓道来，“自汉独尊儒术，儒学就作为正经官方所推崇的学说。如今本朝已经抛弃天人感应，五德轮回，无数欲开辟前路，成就大道。”

“官家欲要再启变法，锐意革新，没有个正经学问是不成的。心学可谓是开辟前路，但对如今大宋，还需因地制宜。”

“臣辞崇政殿说书之责，也是不忍负官家所托，按官家所说的。格物致知，格万物放知天理，专精学术，助官家成就大业。”

苏轼言辞恳切，让赵煦搀扶起眼前的老人。

“罢了，朕就许了苏师了。”赵煦答应下来，继续让苏轼做这崇政殿说书也没啥意思了。

说起来，与其说他教自己，倒不如说赵煦教苏轼。

有后世资料做底子，赵煦直接惊住了苏轼。

也就是在这半年的讨论中，适合大宋的心学一道，才被赵煦和苏轼讨论出来。

如今时代，百家争鸣是不可能的。

而儒学学派五花八门，赵煦不能用程朱理学，那就自然得用心学一道了。

心学比理学的好处在于不死板，而且学心学成的基本上都是名臣。

如徐光启就是心学出身，红薯最早就是由徐光启提出引进



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