易水悲歌 第二十七章：山间高人(八十多万的..(1/3)

赵灵儿跟随着樵夫，转了个弯便看到一片密叶矮松，虬枝低极，如同龙蛇夭矫，盘屈地上，松林后面是一个小山崖。崖上下丛生许多奇花异草，嘉木繁荫，溪流飞瀑，映带左右，果然是一个仙灵窟宅。

崖前有个山洞，赵灵儿跟着樵夫进到洞里，只见浅浅的山洞里只有一个由三块石头简易垒成的灶，灶边放着一个陶罐和一小袋黍米，再无其余的事物。竟无蒲团丹灶之类的修道之人常备物件，赵灵儿愕然四顾，只觉此处丝毫不似居住之所。

樵夫把抱回来的柴禾在炉灶里点燃，然后抓了几把黍米到陶罐里，到洞外淘洗之后，把陶罐架在炉灶上熬起粥来。

他这一切都做得再自然不过，犹如行云流水，中间毫无停滞之处，赵灵儿想帮忙，却插不进去。

樵夫也不理会地上所积的灰尘，盘膝坐在炉火边，对着炉灶上的陶罐，眼睛似睁似闭。赵灵儿也不敢开口打扰，也学他盘膝而坐。

过了一会儿，黍米粥已熬成，两人分食之后，赵灵儿把陶罐拿到洞外洗涮干净。见刚才樵夫拾取的柴禾已全烧完，再无余薪，便抽出秋水，说道：“弟子去劈一些柴禾放进洞里，以备晚上煮粥之用。”

樵夫道：“你要打多少的柴禾？”

赵灵儿道：“弟子多背一点回来，之后几天都不用再为薪柴而奔波了。”

樵夫道：“几天之后呢？”

赵灵儿道：“几天之后弟子再去背便是。”

樵夫道：“那你何不把几天之后的也一并背来？”

赵灵儿道：“弟子遵命。只是如此多的柴薪洞中放不下，只能堆在洞外了。”

樵夫道：“洞外又能堆放多少？”

赵灵儿一怔，道：“洞外宽广，多少都堆放得下。”

樵夫道：“既然多少都堆放得下，那你把今后十年、一百年、十万年所需的柴禾都搬来洞外堆积，免得以后再为薪柴而奔波。”

赵灵儿顿时愣住，怔怔地看着樵夫，竟不知如何回答，只觉得他这番话大有玄机。过了好半晌，才躬身道：“弟子驽钝，未能参悟其中大道，还请前辈教导。”

樵夫哈哈一笑，伸手指着四周道：“这天地之间都属于洞外，这洞外的树木春生冬枯，向阳而生，取之不尽用之不竭，又何需搬进洞里？”

赵灵儿怔怔出神好半晌，已有所悟，把这浅浅的小山洞与外面的天地连在一起，瞬间觉得这洞窟宽敞无比。

樵夫微笑道：“你悟到了什么？”

赵灵儿道：“这天地宏大无比，与其索取，不如融入其中。”

樵夫微笑着点点头，又道：“‘楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’。这一段你读过吧？”

这是周庄的《逍遥游》篇，赵灵儿不知读过多少遍，早已烂熟于心，说道：“大椿以八千岁为春，八千岁为秋，而朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。大鹏扶摇直上九万里，而斥鴳只能翱翔蓬蒿之间。先贤此文说的是大和小的区别。”

樵夫道：“这鲲鹏与天地，孰大？”

赵灵儿道：“天地大。”

樵夫道：“八千岁为春的大椿与天地之寿，孰长？”

赵灵儿若有所思，道：“天地之寿长。”

樵夫道：“放诸于天地之间，鲲鹏还大吗？大椿还长寿吗？”

赵灵儿闭目沉思，天地在他脑海中无限扩展，高山大川迅速缩小，直至微小如尘埃。天地再扩展，高山大川、鲲鹏、斥鴳等等均已不可见。顿时略有所悟，说道：“鲲鹏再大，也有边界；大椿再寿，终有尽头；而天地之大无穷，天地之寿无穷。在这天地之间，鲲鹏与斥鴳、大椿与朝菌无任何区别。先贤此文说的不是大和小的区别，说的是大和小全无分别。”

樵夫不置可否的道：“还有呢？”

赵灵儿茫然若失，道：“鲲鹏、大椿等也不过是沧海一粟，我等凡夫俗子高不过七尺，寿不过数十年，更是渺小卑微。”

樵夫摇头道：“你还再执着于大和小，还没悟透。”说着盘膝而坐，示意赵灵儿继续参悟。

赵灵儿闭目苦思，跟着师父读过的典籍、在咸阳宫里读的道藏和各家的典籍秘录纷纷在他脑海中掠过，最后是鲲鹏、大椿、蟪蛄、斥鴳等在他眼前不断浮现，越想越觉得自己卑微渺小。猛一睁眼，但见清风徐徐，阳光遍地，树梢残雪化而为水，滴滴落地，声如天籁。再看樵夫，正盘膝而坐，和周围的山石树木融为一体，若不是有意去看，即便是从他身旁经过，也很难发现那儿坐着个人。

看着与周围环境融为一体的樵夫，赵灵儿忽然间恍然大悟，拍手道：“弟子明白了。这世间本无大小之分，只要与天地融为一体，那么我即天地，天地即我。天地有多大我便有多大，天地有多寿我便有多寿。”

樵夫哈哈笑道：“不坏不坏，悟的真快。”

赵灵儿虽领悟道了其中的道理，但真要做到与天地融为一体谈何容易？当下叩拜道：“



请下载app访问，点击下载app