末法异道 第四章静诵黄庭(1/2)

第四章静诵黄庭

正月初五，宜入学、习艺。

这一天，天晴，尚有余雪未尽。四目道长请一休大师观礼，请天地作证，正式收张旭和嘉乐为徒。

四目道长起法坛，张旭与嘉乐斋戒三天，又期间沐浴更衣。

仪式从简，但却庄严，张旭和嘉乐礼敬天地、祖师及师父四目道长。四目道长为二人携刻玉牌，又以茅山传信之法，通传宗门报备收徒之事。

拜师仪式结束后，四目道长准备授二徒《上清黄庭内景经》，又吩咐了一些机密事宜，领二徒诵经三遍，带入修行门墙。

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉呈前。闲居玉蝶演七篇，散化五行入云间。是谓黄庭……”

四目道长以道家密语诵读经文，又以筑基修为引导二徒嘉乐、张旭，带入《上清黄庭内景经》道经中的道家秘境。嘉乐与张旭的心神受四目道长引导，心神脱开肉壳舒服，沉浸于道家秘境中。

张旭在经文中迷失自我，恍然惊醒发现来到一处紫烟环绕秘境中，隐约觉得这就是师傅四目道长事前讲述的黄庭内景象。他见黄庭中有白衣童子端坐玉阙下，周身吞吐凌冽锋锐皓白气；又有神公子穿青衣佩玉玲，挥手晒下碧霖勾连诸多宫殿响应；见娇女窈窕月下起舞，引得月华绽放；也见紫衣神灵游于山岳水间；又过见一位带九重琉璃冠的紫衣皇朝他微微一笑……

嘉乐张旭惊醒诵经声已停下，三次以道家密语咏诵《上清黄庭内景经》的四目道长已是脸色发白消耗过大，大颗大颗的冷汗挂在额头上，盘坐的蒲团上却摇摇欲坠。他擦了擦快流进眼睛里的汗水，对二徒说道：“每日静诵黄庭，可洗去身上红尘烟火，可凝神静气，可加持修行，你二人不可懈怠！”吩咐完，他就闭目静坐理气，调整自身有些混乱的气息。

“好的，师父”，嘉乐和笨笨一脸紧张的回答道。

事前师父四目道长也说过：事后趁着《上清黄庭内景经》道韵为消散，自身诵道经铭刻下黄庭道韵。

于是，嘉乐和张旭再次盘膝好，沉浸余韵中，以道家密语诵读《上清黄庭内景经》，撬开凡俗与超然的大门。

张旭担心师父四目道长的身体，更不希望浪费师父的心血，继续盘膝体悟黄庭道经余韵。可他前世经历着信息大爆炸时代，灵魂中充满红尘杂念，虽有一口未散去的先天气，但诵经来却是有口无心不得其法，难以再进入道经秘境中。

反而是嘉乐天资虽非上佳，但心思淳朴，借着四目道长引导来的道境余韵，再一次沉浸在黄庭秘境中。

良久，四目道长理气恢复过来，以筑基修为的他都不用睁眼就知道二徒的情况。对于四目道长并未多加言语，也没停下调理自身气息，继续护持二徒修行。

……

四目道长隐居地，静室。

四目道长授徒茅山由来。

“茅山传承于上古上清道教，又经过历代祖师的整理和传授形成了颇为繁杂的修行体系。”

“通过对上古的道藏《真浩》《登真隐诀》及《真灵位业图》等的两百余卷道经的整理和归纳。因天地不同于上古盛世，诸多修行法前路断绝，以历代祖师超绝才情，又衍生出《三洞修道仪》《道门七叶图》《云笈七签》契合于当下的等修行秘法。”

“本门一脉传承至道家三大奇经中第一奇经：《上清大洞真经》，该经始于《黄庭经》传下的《上清大洞真经》六卷及《上清大洞真经玉诀义》为根本法。

“上清修行不同与太上金丹一脉；我等修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，祖师中陶弘景祖师就精于炼丹，当时的官家就有上门寻丹以求长生。”

“人为万灵道体，天生契合万道；我上清一脉修行上清秘法，求诸于自身道藏；存思五方之气、日月及二十四星，纳诸天自然之法于己身，内外两乾坤。”

“故上清修行始于诵经通晓《黄庭内景经》中所注已身之灵，存思礼仪撬开人体肉壳锁链，突破人体束缚。”

……

张旭看着师傅四目道长侃侃而谈，心中猎奇，又前世来着信息大爆炸时代，对道家秘法自行脑补了很多理解，出言打断四目道长的讲述，验证一下心中想法。

“师父！撬开人体肉壳锁链，突破人体束缚，是不是如同经常身体的武人，让自身变得强壮，一步步达到人体极限。两者区别在与方法不同。”

四目道长见笨笨张旭对此有自己的理解感到欣慰，但看到嘉乐一脸迷茫又觉得头疼。

有道云：“佛度有缘人。”而道家更加讲机缘！

四目道长回答道：“道门修行不同与武人习武，武人习武却是如你所言，通过合理的方法打熬使身体变得强壮，进壮大精气神，一步步逼近人体极限。”

“而道家修行，存思与人体根本，通过内在修行，突破人体肉壳保护束缚，以自我识逐渐掌控肉体，充分解放人体，力为真力，超凡脱俗。但也因突破肉壳自我保护束缚，如果掌控不当，后果不堪设想。运气好会



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