神话版明末 第二百一十章 没得选(1/2)

    五月初十日，芒种。

    最近几日三县区域内天气晴朗，周七漫步走在石家庄外的土路边，伸手触摸随风摇曳的金色麦穗。

    麦浪摩挲的轻微声音入耳，周七心中安定，看来自己还真是先进生产力的代表者。

    身旁周奉吉手里已搓开两簇麦穗，嘴里已嚼着新鲜麦粒：“七郎，大伙预测今年夏麦能收两石五，这可是大丰收。就是有些可惜贮存的那二十万石粮食，卖出去怎么也能挣个三十万两银子。现在粮价下跌，恐怕只能卖十万两。”

    “没啥好可惜的，那么多人借着饥荒、战乱fā guó nán cái，咱这批粮食流到市面上保准会惹来注意。粮食存两三年还能吃，银子可不能吃。”

    周七接住五哥递来的麦粒，也放嘴里嚼着，不屑哂笑：“夏粮上市，夏税起征，山东、河南的官军总算生龙活虎有了力气。河北这批夏粮赈济困乏，民众安稳，京营部分兵马也能腾出手来，山东红巾军的好日子到头了。”

    山东太远，这辈子只在周围几个县转过的周奉吉对山东战场缺乏概念。

    他关心眼前的问题：“七郎，夏税起征，听府里那边的意思，今年要夏税、秋税一起征？该怎么征？还是如过去那样征，还是咱来帮官府征？”

    秋粮秋税才是大头，夏税根本不够地方征兵耗费，连秋税一起征，才有足够钱粮募兵平贼。

    夏税征收，若是放任官府继续用老办法催征，钱粮税赋是能催征到位的，可这个过程中混元教信众会受不必要的盘剥。

    若是混元教出面凑集片区内摊派的钱粮，直面官府，那就能减少粮长、官府、粮商士绅、运输火耗，这一共四道盘剥。

    正税很低，可经过这四道环节、流程后，能翻个三五倍。如果再加上往日gāo lì dài、青黄不接之时的高价粮，百姓生活依旧贫困，攒不下钱生不起病，也结不起婚，嫁不起女儿。

    除了获鹿这三县士绅外，周奉吉对真定府其他县的士绅持敌视态度，原因简单，获鹿三县已经过清洗，家家有子弟在混元教中任职，休戚与共。

    设立村社、乡社，抢夺的是士绅在乡村的话语权，目前也只有三县完成村社、乡社组建，其他各县只是有名义上的乡社神社的主祭、从祭，连社神都无法敕封入驻，那也就无从谈全面控制。

    如果混元教出面承包协助官府收税，那广泛的信众自然能受益，受益极大。他们受益，那许许多多世世代代吃这口饭的人就得饿肚子，说不好得饿死。这些人可不会管逼反混元教会对河北形势产生多大的危害，以后战乱中被杀，总好过眼前饿死。

    一句话，现在混元教敢全面承包真定府的税收工作，那不反也得反，没法从‘钱窝’里捞钱的士绅保准能参奏弹劾上达天听，逼的朝廷采取必要手段。

    帮官府全额、迅速收税都不行，秋税、夏税折合米麦十二万石，绢一万五千匹，棉花三万五千斤，草三十九万束。

    其中绢、棉花全额起运于京仓归户部调拨，夏税起运京仓、边仓小麦约一万五千石，秋税起运京仓、边仓大米约三万六千五百石；最后三十九万束草每束折银三分，起运户部太仓。

    扣掉这些起运京仓、边仓的，余下的才是真定府的地方开支。

    四十多年前的大检地时，真定府有十万两千顷地，这就是千万亩土地。

    正税太低，百姓手里剩下的有些多，这怎么可以呢，简直没有王法！

    于是各方连起来操作，两百年下来早已形成固定套路，让农民幸苦一年依旧赤贫。

    就因这个钱窝有些大，伸手在里头捞钱的太多，才显得敏感非常。

    其实帮官府收税也行，你抢占的只是粮长这一环节的利润，不影响其他人……只要你按着固定套路催征，他们以往挣多少，现在还挣多少，自不会管混元教还是无极宗。

    可这样的收税方式自不是周奉吉想要的，他想一口全吞，一巴掌掀翻所有人，只由混元教来收税，不使信众经历多重剥削。

    夏税就在两三天内，许多人眼巴巴望着，信众望着，不是信众的百姓也望着，世代捞钱的士绅豪强也望着。

    涉及五六倍于真定府额定正税的巨额财富，根本没有取巧的说法。

    没有兼顾信众，不管其他百信的说法。

    要么管，要么不管。

    管就zào fǎn，不管的话就放任信众在今年再经历一回收割。

    今年这一步退了，士绅们自然会格外和善、亲近，却会失了信众。

    可不退，那就得反。

    事情明明白白摆在面前，不是周奉吉想搞事情就能搞的，波及范围广泛。


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