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神话版明末 第二百零二章 立旗(1/2)

    四月二十四日,真定车营每日行军五十里,堪堪抵达邢台,山东战报飞马传来。

    两日前濮州被妖贼张士佩部攻破,兵备正使高捷投水而死,城中官员大多举家殉城。

    “河南局势犹如干柴,张士佩部贼军进犯河南,势必**成燎原之势不可收拾。”

    孙元化与胡继升探讨军机,河南虽是广袤平原有许多耕地,可偏偏安置了七个藩王,其中还有高资历的周王,一家顶两家的福王,当今皇帝弟弟就封信王,就藩时也会安置到河南,算起来河南名义上有八个藩王。

    这么多藩王,仅仅他们名下合法的藩田就有近二十万顷,整个河南才有多少土地?

    红巾军攻入河南,真不敢想会引发多大的乱子。

    无恒产者无恒心,藩田的佃户本就饱受各方剥削,稍稍鼓动就能作乱。反正藩王的藩田总是需要人来耕种的,打不过官军投降就行了,说不好还能争取到更好的安置政策……

    孙元化眉目间有不安之色:“胡公,贼军势必侵扰河南。仅靠我军五千之众恐难以应对,我以为真定兵强,当再提调一营军兵南下与我汇合。并有意上奏朝廷,请在大名或真定设立军镇,以拱卫南畿。”

    胡继升年轻学习能力强的时候没带过兵,老了更学不进去,心乱如麻:“如此也好。如今消息隔绝,也不知天津兵马进展如何了。”

    孙元化也无从回答,当即就书写奏疏,一连书写《京备》、《充边》、《十户抽兵》三道奏疏,前两道是他早有腹稿的东西,只是在《京备》中着重描述了真定这京畿西南地区设镇的必要性。

    《十户抽兵》内容更是简单,罢免某些县的税赋,十户抽一兵一勇,兵是战兵营兵,勇是乡勇充任家乡守卫。

    意在竭十户人力、物力供养这一兵一勇,减轻朝廷军事开支压力。

    设想十分美好,可每个县的钱窝、膏脂皆被勋戚、士绅、豪强搜刮、侵占一空。落实下去,估计也就落实到佃户、平民头上,以十户无产的佃户、平民抽一兵一勇,成军后这样的军队会打谁?

    《十户抽兵》是孙元化效仿混元教的动员体系,兴许十户抽一兵一勇在许多官吏、士绅看来是先秦bào zhèng,可混元教已经已在井陉、平山、获鹿三县落实下来,经营的密不透风。

    混元教划分信众户籍,户口还都是小户,折算到皇明朦胧不清的户口上,相当于三户一兵,两户一勇。

    一个京畿中等县,在籍人口约在一万五千户,执行这一政策可得兵一千五百,乡勇一千五百。这样一个县每年征收的夏秋税赋折合京运、截留,撑死也就在八千两、九千两。

    可朝廷招养新军,一千五百新军不计军械、安家费,仅仅是日常养军耗费钱粮折算后就在两万以上,若再有二百骑军编制,那每年维持费妥妥破三万。

    空有人力物力,偏偏无法有效动员形成战力,这就是皇明此刻最大的问题。

    归根结底,庞大的勋戚、士绅触角根须已侵占民间各处利润,任何的军事动员,都会损害到这些触角根须。

    孙元化三封奏疏发往京城,就引领军队继续南下前往邯郸,经邯郸转向大名,到了大名府再观望战局。

    本是救援濮州去的,濮州已失,那么就近配合保定郭尚友、天津毕自严夹击临清,还是继续南下直捣曹濮贼军腹心,都需要重新商议。

    就在他孙元化发出奏疏的同时,昼伏夜出行军两日的周奉武终于绕过平度州抵达寿阳,休整并做夜袭准备。

    沿途行军商旅在前开路,所遇村寨、行人皆被逮捕、控制,光天化日下,商旅队伍进了寿阳城门。

    寿阳本就在井陉官道边上,东西来往的商旅绕不开东边的获鹿,也绕不开西边的寿阳。

    范长生做商队掌柜,先在城南民宅中落脚借宿,就引着几个伙计、镖师来城中城隍庙、关帝庙祈福cān bài。

    城隍保平安,关帝君又肩负财神职责,过往商人别的可以不拜,这两个多多少少要拜一拜,意思意思。

    以至于城隍庙、关帝庙这两座利润丰厚的大钱窝在寿阳,却握在太原士绅手里。

    “世上处处都是买卖。”

    关帝庙里,范长生与本地庙祝相谈甚欢,出来时感慨不已:“还是太原人最会做买卖,宣扬关帝君的是他们,把持关帝庙的也是他们。”

    随行的一人只是冷笑:“也多亏晋人好财,不然哪能这样轻易成事?”

    钱花到位,暂时包场cān bài关帝君许愿这种服务,也是可以有的。

    城隍庙就更好解决,平日本就人少,同行的少年伙计东张西望见庙祝不注意,用袖箭射中城隍泥相后背。


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