我竟然是白骨精 第二十二章 以茶待客之道(1/3)

    同时，说道待客之道，不得不提的一点，就是我国的茶文化，的确，因为我国人民讲究以茶待客嘛，家里有客人来了，一壶好茶是必不可少的，因此中国的茶道文化，可谓是源远流长。

    的确，我国的茶文化真的是历史悠久，有资料显示，我们汉族人饮茶据说始于神农时代，最少也有4700多年了，真的是久到离谱。

    而且中国还是茶的故乡，中国民间以茶代礼的风俗至今依旧广为流传。

    同时我们汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

    可见真的是多种多样，而且要知道种茶、饮茶不等于有了茶文化，仅是茶文化形成的前提条件之一，要形成独特的文化，还必须有文人的参与和文化的内涵。

    唐代陆羽所着《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产，饮用的经验，提出了精行俭德的茶道精神。

    陆羽和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并与儒、道、佛哲学思想交融，而逐渐使人们进入他们的精神领域。

    在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中，还创作了很多茶诗，仅在《全唐诗》中，流传至今的就有百余位诗人的四百余首，从而奠定汉族茶文化的基础。

    所以中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。

    作为开门七件事{柴米油盐酱醋茶}之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。

    还必须要说明，中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。

    中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。

    唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。

    从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。

    几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

    中国人饮茶，注重一个“品”字。

    “品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。

    在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。

    品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。

    中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。

    利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意。

    供人们小憩，不由意趣盎然。

    同时像前面所说，中国更是是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。

    所以凡是来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。

    当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。

    以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。

    主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。

    在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

    博大精深的中国茶文化，不但体现了中华民族悠久的人文历史，更体现了其精神所在。

    当然，看到这，可能有朋友依旧很疑惑，会问，到底什么是茶道呢？

    这可以说是各家说法纷呈，茶联的集大成者《百茶联》原创作者的说法较为简洁“茶道，就是品赏茶的美感之道。”

    的确，不同人有不同的理解，像是皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道；俗有俗的茶道，禅有禅的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。

    一句话，品赏茶的美感之道，各行其道，取决于各自的审美观。

    茶道可以说是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。

    像是前面说了，茶道最早起源于中国。

    中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”

    这是现存文献中对茶道的最早记载。

   



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