汉时明月何时归 第四十八章 购油(1/2)
去蠡吾城并不需要多久，骑马的话更快，很快刘荨便已经进了城中去。
入了城内，自然是不能骑乘马儿了，那只好牵着，不然被官府看见那事情可不简单。
当然这事并不复杂，有些关系自然无事，只好端端在街道纵马那可是电视剧才有之剧情。
南城门而入，再行几步便可到市集了，道不能说应有尽有，只日常所需尚可买到。
阿娘杨氏说要浆洗衣服，而家中清洗衣物之皂角石碱大概用完了，毕竟这贸然多出那么多人，即便家里以前制备的多，也不够消耗啊。
刘荨在家时想便所幸乘着脏衣服来买一些回去，然后便又可凭借洗衣之契机逃过阿娘杨氏之谆谆教诲。
然后就可以慢悠悠的回去，然后自去后院洗衣服去了。如此也是个好方法呢，不过这洗衣服却也是很累的呢，毕竟不费点功夫可是洗不干净的。
只说这古代用何物清洗衣物？一般人家所用乃是草木灰，其中《礼记.内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”只因其中所含碳酸钾可去除油污。
又据《考工记》记载，古人为使丝帛柔软洁白，将丝帛用草木灰水沾湿后，放入贝壳烧成的灰{古人称之为“蜃”}，加水浸泡。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。
当然也会有聪明之人所用天然石碱清洗衣物，其中所含碳酸钠，而这大汉肯定也已经采用此法，而至宋时甚至还会在石碱中加入香料，淀粉，做成绽状然后出售，颇像后世之肥皂售卖。
除了这些还有常见皂荚所制作成的皂角，自然此番种种皆是古人爱身体洁净所用，然后所常见必然乃是那些姑娘们于那河边拿着一棒槌反复敲打衣物，如此才有捣衣之声响彻山间小村之景。
不管咋说刘荨不太喜用石碱，只因后世生活都讲究不伤手，而这化学反应洗衣自然不用说多伤手了，连沐浴也只好选用皂角。
想到这刘荨脑中忽然灵光一闪，而后直跺脚拍了自己脑门一把，现在刘荨只觉得这重生二十年来好像后世知识莫不是被狗吃了，啧，不是有肥皂这一神奇物事？
哇靠，现在才想起来，这真的是活到哪里去了?虽自己并非成绩优异之人，可高中化学也是学过那皂化反应呀。
如此真乃造化也，难道贫穷真xiàn zhì了刘荨之想象力不曾，以前过着苦哈生活，最近出外增长了眼界，有了些钱财才知晓改善生活，哈，真失败也。
刘荨虽然想到了要制造肥皂，但是到了摊位上自然还是要寻些石碱与皂角回去，若是那肥皂造不出也不至于用那草木灰也，随即便当真买了些石碱与皂角。
而之后于心中所想要买这油料去尝试做那肥皂，自然而然便是要买些油料回去。
只说这汉代，脂膏在日常生活中所需用量是较大的，汉代已有专门从事脂油买卖的商人。
植物油之获取便大概始于东汉。其中有刘熙之《释名·释饮食》记载：“柰油，捣柰实和以涂缯上，燥而发之．形似油也。杏油亦如之”{柰，今云苹果，王先谦认为柰实不闻可为油，奈乃枣字之误。见《释名疏证补》}。
而在《齐民要术》卷四“枣油法”引郑玄曰：“枣油，捣枣实，和以涂缯上，燥而形似油也，乃成之。”
此表明古人已知植物果实中含油，然其提取的方法及成品还是较简单和原始的。
又有崔寔《四民月令》谓五月“以竿挂油衣，勿襞藏”{折叠}。油衣即涂油以防雨水的外衣，可能用的是植物油，这般倒是还无那油纸伞，只因纸贵，何以未曾用来制伞也。
其实在汉代，芝麻{当时称胡麻}已从西域传入中原地区，由于其含油量丰富，遂逐渐被广大人民所喜爱和食用。
那《四民月令》中多次提到种植、买卖胡麻，可见当时人们对胡麻的重视，也反映出当时胡麻在人们日常生活中的重要地位。
想着这些事情，刘荨已经到了卖粮食与油料之店面，到了店前，他便停了下来。
只说这家店面还是不小的，乃是整个蠡吾最大粮油店，口碑不错，质量还是颇有保证的。
刘荨驻马于店门前，便只身进去了，只见这店里倒是颇为宽广，粮食中五谷都有，油料之种类也并不单一，置于大陶缸中，其上附上盖子，倒是有些像卖酒的。
见刘荨进了这家扈纪粮油店中，便过来一店家小二笑着问道“麒麟先生，不知来店中要些什么？”
刘荨于装粮食之大斗中抓了一把黄豆，所观察，品质不错，随即又放下，只道“咳咳，客气了，不知你们店中这油料作何卖之？”
店小二笑
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入了城内，自然是不能骑乘马儿了，那只好牵着，不然被官府看见那事情可不简单。
当然这事并不复杂，有些关系自然无事，只好端端在街道纵马那可是电视剧才有之剧情。
南城门而入，再行几步便可到市集了，道不能说应有尽有，只日常所需尚可买到。
阿娘杨氏说要浆洗衣服，而家中清洗衣物之皂角石碱大概用完了，毕竟这贸然多出那么多人，即便家里以前制备的多，也不够消耗啊。
刘荨在家时想便所幸乘着脏衣服来买一些回去，然后便又可凭借洗衣之契机逃过阿娘杨氏之谆谆教诲。
然后就可以慢悠悠的回去，然后自去后院洗衣服去了。如此也是个好方法呢，不过这洗衣服却也是很累的呢，毕竟不费点功夫可是洗不干净的。
只说这古代用何物清洗衣物？一般人家所用乃是草木灰，其中《礼记.内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”只因其中所含碳酸钾可去除油污。
又据《考工记》记载，古人为使丝帛柔软洁白，将丝帛用草木灰水沾湿后，放入贝壳烧成的灰{古人称之为“蜃”}，加水浸泡。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。
当然也会有聪明之人所用天然石碱清洗衣物，其中所含碳酸钠，而这大汉肯定也已经采用此法，而至宋时甚至还会在石碱中加入香料，淀粉，做成绽状然后出售，颇像后世之肥皂售卖。
除了这些还有常见皂荚所制作成的皂角，自然此番种种皆是古人爱身体洁净所用，然后所常见必然乃是那些姑娘们于那河边拿着一棒槌反复敲打衣物，如此才有捣衣之声响彻山间小村之景。
不管咋说刘荨不太喜用石碱，只因后世生活都讲究不伤手，而这化学反应洗衣自然不用说多伤手了，连沐浴也只好选用皂角。
想到这刘荨脑中忽然灵光一闪，而后直跺脚拍了自己脑门一把，现在刘荨只觉得这重生二十年来好像后世知识莫不是被狗吃了，啧，不是有肥皂这一神奇物事？
哇靠，现在才想起来，这真的是活到哪里去了?虽自己并非成绩优异之人，可高中化学也是学过那皂化反应呀。
如此真乃造化也，难道贫穷真xiàn zhì了刘荨之想象力不曾，以前过着苦哈生活，最近出外增长了眼界，有了些钱财才知晓改善生活，哈，真失败也。
刘荨虽然想到了要制造肥皂，但是到了摊位上自然还是要寻些石碱与皂角回去，若是那肥皂造不出也不至于用那草木灰也，随即便当真买了些石碱与皂角。
而之后于心中所想要买这油料去尝试做那肥皂，自然而然便是要买些油料回去。
只说这汉代，脂膏在日常生活中所需用量是较大的，汉代已有专门从事脂油买卖的商人。
植物油之获取便大概始于东汉。其中有刘熙之《释名·释饮食》记载：“柰油，捣柰实和以涂缯上，燥而发之．形似油也。杏油亦如之”{柰，今云苹果，王先谦认为柰实不闻可为油，奈乃枣字之误。见《释名疏证补》}。
而在《齐民要术》卷四“枣油法”引郑玄曰：“枣油，捣枣实，和以涂缯上，燥而形似油也，乃成之。”
此表明古人已知植物果实中含油，然其提取的方法及成品还是较简单和原始的。
又有崔寔《四民月令》谓五月“以竿挂油衣，勿襞藏”{折叠}。油衣即涂油以防雨水的外衣，可能用的是植物油，这般倒是还无那油纸伞，只因纸贵，何以未曾用来制伞也。
其实在汉代，芝麻{当时称胡麻}已从西域传入中原地区，由于其含油量丰富，遂逐渐被广大人民所喜爱和食用。
那《四民月令》中多次提到种植、买卖胡麻，可见当时人们对胡麻的重视，也反映出当时胡麻在人们日常生活中的重要地位。
想着这些事情，刘荨已经到了卖粮食与油料之店面，到了店前，他便停了下来。
只说这家店面还是不小的，乃是整个蠡吾最大粮油店，口碑不错，质量还是颇有保证的。
刘荨驻马于店门前，便只身进去了，只见这店里倒是颇为宽广，粮食中五谷都有，油料之种类也并不单一，置于大陶缸中，其上附上盖子，倒是有些像卖酒的。
见刘荨进了这家扈纪粮油店中，便过来一店家小二笑着问道“麒麟先生，不知来店中要些什么？”
刘荨于装粮食之大斗中抓了一把黄豆，所观察，品质不错，随即又放下，只道“咳咳，客气了，不知你们店中这油料作何卖之？”
店小二笑
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来源：88dushu
