诸天顶峰 第十六章 杂法之争，吕不韦与赢政(1/2)

    “第二次变法？”严涉神色一动。

    “你知道尸子吗？”楚南公问。

    “尸子，原名尸佼。杂家的创始人，本是出身道家，后来兼合儒墨，统学名法，创立了杂家。”

    “他所在之时，乃是战国初期，秦国位居七国之末，秦孝公为图强国，向山东六国招贤纳士，当时他与法家商鞅同时进入秦国。”

    “他与商鞅乃是至交，一同参与了商鞅变法，在秦国长达二十年之久，为商鞅变法的成功做出极大贡献，但在商鞅死后，他就离开了秦国，具体去向未知。”

    严涉将有关那位“尸子”的记载背诵出来，然后平静地看着楚南公。

    后者赞叹道：“什么时候蜀山的巫族都这么博学广知了，看来我果然是老了。”

    严涉冷冷道：“你的称赞我收下了。”

    楚南公微笑道：“你既然知道尸子，应该也了解他与商君之间错综复杂的关系。”

    严涉皱眉道：“尸佼与商鞅乃是至交好友，但似乎因为理念上的问题，二人曾经有过很大的冲突，后来秦孝公最终选择了商鞅，而尸佼之后虽然一直参与商鞅变法，贡献极多，但自始至终都没有出任秦国官职。”

    “那你知道他们之间的冲突究竟源于什么吗？”

    “他们一个是杂家，一个是法家，冲突点自然不需说，无外乎理念之争，大道之争。”

    楚南公摇了摇头：“有一半是正确的，但尸子与商鞅的冲突，乃是他们对秦国道路的认知的不同。”

    “商鞅认为，唯有最严苛的法度，才能铸就最强大的国家，强秦之道在于建立一个万世不易的法度，执行不怠。”

    “从现在来看，他的想法绝对谈不上错误，秦国正是因为通过他的法度，铸就了最铁血的帝国，凌驾在山东六国之上，一统天下只是时间问题。”

    楚南公感叹着。

    “那尸佼又是怎样的观点？”

    楚南公道：“尸子认为，商鞅的‘法’虽然适合当时秦国的现状，但也存在巨大弊端，过于严苛的法度，可以铸就最强大的诸侯，也能摧毁一个一统天下的强大帝国。”

    “若想建立一个万世不朽的帝国，法度的确应该是根基，但还需用道家无为修养恢复，儒家墨家仁政兼爱教化，才能百世不易，千秋长存。”

    “而若是依靠商鞅之法，固然可以使得国家强盛，但在达到顶峰之后，也必然会顷刻崩溃。”

    “当初秦孝公选择了商鞅，尸子并没有因此放弃自己的想法，而是选择旁观商鞅变法，然后结合自身理念，创建了杂家，一代代传承自我思想，而吕相就是当代杂家掌门，他继承的就是尸子之道。”

    严涉沉默了一会，望着远方的咸阳城，沉声道：“如果你说的无误，那么吕不韦与赢政之间的冲突，实则是在百年之前就已开始，乃是尸佼与商鞅二人延续六世的理念之争，权位之斗只是表面。”

    “不错，世人皆以为吕相商人本色，好权贪色，却不知他之本领心胸。”

    楚南公脸上充满了感叹：“当年他入秦之前，秦昭襄王不听白起之言，派兵攻打赵国，结果接连三次大败，恼羞成怒，赐死白起，随后范雎又死，秦国同时失去将相。”

    “更为糟糕的是，昭襄王、孝文王、庄襄王三位秦王在短短三年之间，接连驾崩，由只有十二岁的赢政继位，那时由魏无忌统帅，六国数十万大军陈列函谷关，来势汹汹，秦国又接连遭逢大旱，可谓内外交困。”

    “力挽狂澜，稳定内外者，正是吕不韦。他任相十余年来，主持朝政，使得秦国非但恢复了往昔实力，且更进一步，具备一统天下的力量。”

    楚南公顿了顿，叹道：“只可惜这一点不会有人记得，日后之人只会记得秦王赢政功绩彪炳，一统七国，千古一帝，结束数百年乱世，无论是非功过，总是青史留名。”

    “谁又会知道，这一切成就的基础，乃是吕不韦替他打下的。”

    “若无吕不韦，秦国此刻焉能气吞天下？”

    靠在城墙之上，严涉神色漠然：“史书本就只是胜利者的书写。”

    楚南公幽叹道：“赢政此人，有气吞七国，兼并天下之气魄，更有承接秦国六世余烈，臻以极巅之能为。但过刚易折，他这样的君王虽能将秦国带到极致顶峰，但一旦没有了他，秦国也必然崩溃。”

    “正是察觉到了这一点，吕不韦才至今不愿放权，与他明争暗斗，为自己的变法争取时间。”

    “而赢政那里，他虽也知道吕不韦的用意，但他已等不了，吕不韦之法，至少需要数十年才能稳定根基，



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