日本娱乐家 第八十九章 浅草2(1/2)
第八十九章浅草2
浅草寺位于东京台东区，是Rb现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是Rb的门脸、浅草的象征。
根据寺传的资料，推古tiān huáng36年{628年}，于宫户川{现?隅田川}捕鱼的桧前浜成?竹成{ひのくまのはまなり?たけなり}兄弟于渔网发现了一尊佛像。就是浅草寺本尊的圣观音像。兄弟的主人?土师中知{はじのなかとも}拜了此佛像之后出家，把房屋改成寺庙来供奉。这是浅草寺之始。观音像，相传为高一寸八分{约5.5cm}的金色像，由于是非公开的秘藏佛像，故实体不明。其后，大化元年{645年}，据说胜海上人为寺院进行整备、经观音报梦告知而把本尊定为秘藏佛像。至平安时代初期天安元年{857年}{天长5年－828年}，延暦寺僧人?円仁{慈觉大师}来寺制造了“お前立ち”{代替秘藏佛像供人cān bài}观音像。故称浅草寺由胜海开基{创立者}，円仁中兴开山。雷门与仁王门于天庆5年{942年}，安房守平公雅任武藏守的时候创建。
浅草寺首次出现在文书中已经要追溯到是镰仓时代的《吾妻镜》。到了近世，浅草寺更是成为了为徳川家的祈愿寺，为关东有数的观音灵场，cān bài者众多。
江户时代后半，境内“仲见世”地区开始出现商店与芝居小屋，亦有卖艺人集中，成为当时庶民的娱乐中心。直至近代，浅草依然是平民的繁华街，娱乐场所发达，浅草寺作为此处地标。明治初期被指定为公园地、1885年{明治18年}于表参道两侧的“仲见世”渐渐变成近代的砖造建筑物。1917年{大正6年}开始上演Rb语的喜歌剧“浅草oPeRa{淺草オペラ}”，于电影普及之前，大众演剧盛极一时。第二次世界大战后的浅草，由于东京都内其他娱乐场所的多样化发展，而经历一时衰退。但是作为东京代表性的观光地，加上羽子板市、灯笼花市等活动，观光客与善信不绝。
根据东京观光财团的资料，把观光者的人数也算在内的话，一年人次有3000-4000万人。按照寺院、神社的cān bài、观光人数排行，这里是Rb第一。主参道上游人终日络绎不绝，元旦三天的cān bài者达到百万人以上。每月一八日的吉日或“茶汤月参讲”的功德日之时，大殿内信者云集，祈祷声充耳不绝。
这也是岛津忠清和檀丽选择浅草寺cān bài的原因。浅草寺可以说是极其著名的景点了。虽然也不是不可以选择其他的知名寺院，可综合考虑下来，其实最合适的还是浅草寺。
雷门为表参道入口之门。切妻造八脚门，左面的是风神像，右面的是雷神像，正式名称为“风雷神门”，通称为“雷门”。庆应元年{1865年}被烧毁、1960年{昭和35年}、约1世纪之后以钢筋混凝土再重建。
“看见那个挂在门口的灯笼了吗？那是松下幸之助于浅草观音祈愿之后病愈，作为报答而寄赠的。”岛津忠清一边走，一边和檀丽讲述着他所知道的一些关于浅草的趣事。
檀丽出身于兵库县，对关东这些地方虽然并非完全不知道，可也仅仅只是能记住名字罢了。内里有什么故事可谓是完全也不知晓的。
钻过雷门、通过仲见世商店街之后就是宝藏门。入母屋造的二重门{2层建筑、外观上为上下二重门}。现在之门于1964年{昭和39年}再重建时以钢筋混凝土建造、由实业家大谷米太郎夫妻捐款兴建。门的左右置有仁王{金刚力士}像、之前名叫“仁王门”、昭和再重建后才称为宝藏门。
“叫仁王门的话我还可以理解，不过宝藏门又有什么典故呢？”檀丽拿着刚刚在仲见世商店街买来的小吃，忍不住提问道：“难道是因为里面存放了很多财宝吗？”
“这个嘛，大概真的可能是这个原因也说不定哦。”岛津忠清也不知道该怎么回答这个问题，只好模棱两可过去。在这种时候，直接说不知道可不是太煞风景了。
“过了这里很快就要到本堂了，檀酱的话，是想先去本堂cān bài，还是先去看一看本堂两边的风景？”
既然是陪着檀丽来初诣，岛津忠清自然没理由就把一切都自己决定了。无论怎么说征求一下同伴的意见都是应有之义。
“本堂两边？有什么？”檀丽微微歪头，配合那头黑色的中长发，看上去异常可爱。
“西侧有五重塔，东侧有二天门和浅草神社。”岛津忠清道：“五重塔于庆安元年{1648年}建成、于关东大地震时倒塌、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年{昭和48年}重建、钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收
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浅草寺位于东京台东区，是Rb现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是Rb的门脸、浅草的象征。
根据寺传的资料，推古tiān huáng36年{628年}，于宫户川{现?隅田川}捕鱼的桧前浜成?竹成{ひのくまのはまなり?たけなり}兄弟于渔网发现了一尊佛像。就是浅草寺本尊的圣观音像。兄弟的主人?土师中知{はじのなかとも}拜了此佛像之后出家，把房屋改成寺庙来供奉。这是浅草寺之始。观音像，相传为高一寸八分{约5.5cm}的金色像，由于是非公开的秘藏佛像，故实体不明。其后，大化元年{645年}，据说胜海上人为寺院进行整备、经观音报梦告知而把本尊定为秘藏佛像。至平安时代初期天安元年{857年}{天长5年－828年}，延暦寺僧人?円仁{慈觉大师}来寺制造了“お前立ち”{代替秘藏佛像供人cān bài}观音像。故称浅草寺由胜海开基{创立者}，円仁中兴开山。雷门与仁王门于天庆5年{942年}，安房守平公雅任武藏守的时候创建。
浅草寺首次出现在文书中已经要追溯到是镰仓时代的《吾妻镜》。到了近世，浅草寺更是成为了为徳川家的祈愿寺，为关东有数的观音灵场，cān bài者众多。
江户时代后半，境内“仲见世”地区开始出现商店与芝居小屋，亦有卖艺人集中，成为当时庶民的娱乐中心。直至近代，浅草依然是平民的繁华街，娱乐场所发达，浅草寺作为此处地标。明治初期被指定为公园地、1885年{明治18年}于表参道两侧的“仲见世”渐渐变成近代的砖造建筑物。1917年{大正6年}开始上演Rb语的喜歌剧“浅草oPeRa{淺草オペラ}”，于电影普及之前，大众演剧盛极一时。第二次世界大战后的浅草，由于东京都内其他娱乐场所的多样化发展，而经历一时衰退。但是作为东京代表性的观光地，加上羽子板市、灯笼花市等活动，观光客与善信不绝。
根据东京观光财团的资料，把观光者的人数也算在内的话，一年人次有3000-4000万人。按照寺院、神社的cān bài、观光人数排行，这里是Rb第一。主参道上游人终日络绎不绝，元旦三天的cān bài者达到百万人以上。每月一八日的吉日或“茶汤月参讲”的功德日之时，大殿内信者云集，祈祷声充耳不绝。
这也是岛津忠清和檀丽选择浅草寺cān bài的原因。浅草寺可以说是极其著名的景点了。虽然也不是不可以选择其他的知名寺院，可综合考虑下来，其实最合适的还是浅草寺。
雷门为表参道入口之门。切妻造八脚门，左面的是风神像，右面的是雷神像，正式名称为“风雷神门”，通称为“雷门”。庆应元年{1865年}被烧毁、1960年{昭和35年}、约1世纪之后以钢筋混凝土再重建。
“看见那个挂在门口的灯笼了吗？那是松下幸之助于浅草观音祈愿之后病愈，作为报答而寄赠的。”岛津忠清一边走，一边和檀丽讲述着他所知道的一些关于浅草的趣事。
檀丽出身于兵库县，对关东这些地方虽然并非完全不知道，可也仅仅只是能记住名字罢了。内里有什么故事可谓是完全也不知晓的。
钻过雷门、通过仲见世商店街之后就是宝藏门。入母屋造的二重门{2层建筑、外观上为上下二重门}。现在之门于1964年{昭和39年}再重建时以钢筋混凝土建造、由实业家大谷米太郎夫妻捐款兴建。门的左右置有仁王{金刚力士}像、之前名叫“仁王门”、昭和再重建后才称为宝藏门。
“叫仁王门的话我还可以理解，不过宝藏门又有什么典故呢？”檀丽拿着刚刚在仲见世商店街买来的小吃，忍不住提问道：“难道是因为里面存放了很多财宝吗？”
“这个嘛，大概真的可能是这个原因也说不定哦。”岛津忠清也不知道该怎么回答这个问题，只好模棱两可过去。在这种时候，直接说不知道可不是太煞风景了。
“过了这里很快就要到本堂了，檀酱的话，是想先去本堂cān bài，还是先去看一看本堂两边的风景？”
既然是陪着檀丽来初诣，岛津忠清自然没理由就把一切都自己决定了。无论怎么说征求一下同伴的意见都是应有之义。
“本堂两边？有什么？”檀丽微微歪头，配合那头黑色的中长发，看上去异常可爱。
“西侧有五重塔，东侧有二天门和浅草神社。”岛津忠清道：“五重塔于庆安元年{1648年}建成、于关东大地震时倒塌、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年{昭和48年}重建、钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收
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来源：88dushu
