人鬼殊途：大学生档案 八十一章 里外不是人(1/2)

相思,到现在，我都不知道生活是了无滋味，还是有其他味道可嚼.在活着的时候,我就觉出了生命的虚妄，表现出了对人生的厌倦之情。现在，当自己长眠于地下，重新把那段苦涩的时光，给作一番打量，终于还是不忍卒睹。

我时常是翻来覆去的想着，自己的曾经活着,对这个世界，是否有过什么意义可言。在生命中，我深深的怀疑，自己的曾经努力，想使自己追循善良标准的良好愿望，是否就是一种可怜的臆想。命运诚可悲，在我们这样的时代，假如我心目中的标准，是一个好人坯子, 那样，我就会努力去作一些善事,这样就使自己得到心安。但是，一个良好的愿望，在时代的缩影里，它又究竟值几何的分量？

我们不能不考虑自己生活的时代。稍微有良知的人，当他不是把头颅高高昂起，而是用向下的眼光，来思索人生，想生命的事情，他就不能不在生命里察觉震撼！个人良好的愿望，在一个整个时代的污浊面前，简直是不堪一击。你觉得自己是作对了，是在用一颗善心，来回报别人。只是且慢，在这个化公为私的时代，你秉公无私,维护社会的行为，自然就会使许多人不舒服，因为你得罪了他们的私利。而作为既得利益阶层.那一部分人，他们又是最有权势的，操控着更多的话语权。这样我作为一个善良人的存在，只会是岌岌可危，战战兢兢的过活。

而那些有权有势者，当然不会考虑到我这样的一个苦衷：我的初衷，只是为着一个改良愿望的方向。他们只是考虑到自己的脚下，自己眼中所及的那一点私利，他们誓死捍卫着自己通过时代变革用不正当手段所得来的特权。于是，当我小心的呼喊几声，表达一下改良的愿望，他们就绝对的嫉恨上了我,说我是天理难容。他们平时的温情脉脉，也会在一瞬间被撕穿，对我在人间的态度变得凶厉无比.这就是我作为一个好人，在人间应得的报应轮回。

现在，这样设想一下，假如我是一个坏人,我如果有干尽天下伤天害理事情的勇气,又能得到一种怎样的结果呢？“窃国者侯，窃钩者诛”，在一个时代浪潮面前，假如我只是单个的个人，想用不正当手段，去追求自己心目中想象的幸福安康，那法律制裁的眼睛，就会随时降临在我头上。而如果再深入一些，一个人，当他对生活彻底绝望的时候，有了反社会的倾向，结交了一批同仁，每天作着把生命别在裤裆上的事情，这样就能有一个好的归宿？毛**当年，他能想象得到，自己当时就一定能把蒋介石的官僚资本给拉下马，还一个人民做主的社会？

这是很难的想法，也是很难的对待。当我们现在，只是生活在一个娱乐的时代，当更多的年青人，连劳动创造了价值，剥削并不能创造任何价值这样简单的问题，都不能在心里有一个理清的话，我们就不能改变自己的命运，也不能改变自己真实的生存状态。我想澄清这样一个简单的道理：没有了老板，没有了剥削者，我们只要用自己的双手，同样能创造出价值，我们并不是依赖于资本，才能存活于世道上。

这就是我所能想到的好人坏人的逻辑。无论我怎样行为，作怎样的付出，好象到头来，都不能使别人有一丁点的满意。那种认为只要自己包装得好,只要自己作了真心的付出，就能博得某部分的好感的想法，在我生命里简直是痴人说梦.而更坏的遭遇是，你会在这种自以为符合公平良善的行为中，得罪更多的人,这样你就不得好死了，一心为国者如袁崇焕者在崇祯帝那里，最终成了汉奸卖国贼是不足为怪的，它符合了生命中最真实的逻辑.因此,我想自己无论准备作一个好人或者一个坏人,都是两边不讨好的,我的存在可能只是满足别人欲望的工具.

但有一点你是无法改变的，那就是无论如何,在当时的现实生活,还是存留于这个时代的烙印里.我们不可避免的，要对自己当前的际遇，有所褒贬,毕竟人来得不象木头一样对生活毫无知觉.只是有一点，令我一直寒心的是，那就是当我一发声时,我听到了上帝的哈哈大笑声。

我能算得了什么，我的言语在这个世间实在卑微。我如果想对人间进行褒贬，就注定要享受遭罪的命.我在生命预设的局里，落魄的接受生活，反抗命运。我不是一个伪君子,也不会左右摇摆,更不会作卖友求荣作捞取利益的想法。我在人世间，习惯了孤苦伶仃，一个人寥落的来去。

这就是寂寞的生命。这样,我在人间谋面过的人,不管他们曾经是好是坏的有想法,都会一齐把这样的一个结论指向我,说：这是个不能开通的人.

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