三国之庶子称雄 第3章 汉灵帝与鸿都门学(1/4)

        上回书说到帝都洛阳有一位大汉了不得的人物正在念叨着蔡铭，这位了不得的人物就是大汉至尊，当今的皇帝陛下汉灵帝刘宏。

        汉灵帝刘宏是东汉第十一位皇帝，十二岁登基，至今已有十四年。这是个颇负神奇色彩的皇帝，他本是一个小小亭侯的儿子，属于落魄的皇族，父亲解渎亭侯刘苌与桓帝刘志是堂兄弟。公元167年，年仅36岁的汉桓帝刘志驾崩，却没有留下子嗣，窦皇后及其父亲窦武，为了更好的把持朝政，把继承人的年龄设定在少年段。这样十二岁的刘宏便懵懵懂懂地由一个皇族旁支已经落魄了的亭侯子弟，摇身一变而为万乘之尊，幸运的当上了皇帝。

        可能正是因为他的出身，他虽然做了皇帝，却不忘本，依然保持着乡下小地主的作风。认为皇帝虽然富有四海，是天下之主，但这些都是虚的，钱必须要攥在自己手里才是自己的。于是外邦、各郡、各封国每次进贡，未纳入国库前，他就先行抽成据为私有，直接送进皇宫，还美其名曰“导行费”。后来更是做出了明码标价，公开卖官的事。

        作为帝王，他代表的不仅仅是他个人，他的一举一动都牵动着整个大汉天下。灵帝的荒唐作为自然惹得许多忠臣遗老死命进谏。灵帝对于那些围在身边整天奏言“这也不该做，那也不改为”的所谓忠臣遗老、士大夫深恶痛绝。正所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在他看来：整个大汉天下都是他的，自己的东西自然应该由着他这位主人，随心掌控，肆意而为了，那里轮得到那些外人来唧唧歪歪，喋喋不休。

        可事实上，自从他登基以来，先有窦氏外戚专权，后又有曹节，王甫等中常侍乱政，好不容易将这两股威胁自己的势力去掉，原本以为自己可以为所欲为了，但事实的情形是似乎他的许多决定都会惹来这些所谓忠臣遗老、士大夫等士人集团的激烈反对。这让他心理笼罩着一个可怕的阴影，恐惧那些以士大夫为首的士人集团会图谋社稷，觊觎王位，侵夺皇权，就像他突然得到皇位那样，又在突然间丧失。于是他又不得不重用张让等中常侍宦官，来平衡士大夫的权利，同时性情变得更加贪婪、好色，举止怪癖荒唐。在这个荒诞昏庸的灵魂身上，我们没有看到年少天子的蓬勃朝气，看到的只是汉末社会的乱影昏光。

        还是他的那些常侍“阿爹”“阿母”们了解他的心病，利用他的这种心理，不断地营造“谋反”“叛逆”的气氛来吓唬他。进一步提高了他们在灵帝心中的地位，使灵帝更依赖于他们，同时又能够排除异己，消灭敌对政治力量。于是便有了新的宦官集团当权，即历史上有名的“十常侍”乱政。

        不过汉灵帝虽然荒淫无道，却也多才多艺。他擅长弹琴，吹洞箫，还自己创作了《皇羲篇》五十章、他喜欢学艺，常令大臣刘宽讲经，并喜欢听方俗里间小事，对于民间的奇闻异说内心也充满了好奇。

        光和元年，公元178年2月，汉灵帝建立鸿都门学，选举招聘那些能为尺牍辞赋及擅长书画篆刻的人有一千多人，改变了传统的依靠明经修行仕进的途径。

        鸿都门学是统治阶级内部斗争的产物，即宦官派为了培养拥护自己的知识分子而与士族势力占据地盘的太学相抗衡的产物。宦官派为了壮大自己的势力，对鸿都门学的学生特别优待。学生毕业后，多给予高官厚禄，有些出为刺史、太守，入为尚书、侍中，还有的封侯赐爵。鸿都诸生以文赋尺牍及工书鸟篆而获得政治权力的事实使得那些以明经而善政的士大夫大为震惊，同时引起他们的恐惧：他们的圣贤之教的文化正统地位及地位受到冒犯和亵渎，他们的政治利益在受到蚕食和侵犯，鸿都门学诸生所得到的每一个职位都是以明经之士人的削弱为代价的。

        鸿都门学的出现及其产生的影响和后果，遭到士族的猛烈攻击，于是就有“阳球……奏罢鸿都门学，曰：‘负陈有诏敕中尚方有鸿都文学乐松，江览等三十二人图象立赞，以劝学者。……案松、览等皆出微蔑，斗箕小人，依凭世戚，付托权豪，俯眉承睫。微进明时，或献赋一篇，或鸟篆盈简，而位升郎中，形图丹青，亦有笔不点牍，辞不辨心，假手清字，妖伪百品，莫不被蒙殊恩，蝉蜕浑浊。是以有识掩口，天下嗟叹。臣闻图象之设，以昭劝戒，欲令人君动鉴得失。未闻竖子小人，诈作文颂，而可妄窃天官垂象图素也。今太学、东观足以宣明圣化，愿罢鸿都之选以消天下之谤。’”

        这样的奏章出现，自然是让汉灵帝勃然大怒。

        “该杀，通通都该杀。”

        南宫德阳殿，灵帝狠狠的将奏章摔在脚下，犹自不解恨的用脚使劲的踩踏。




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