百战身名裂 （3）“过小年”的由来(1/2)

    “过小年”的由来

    “年集”是指自从农历腊月二十三或二十四rì俗称“过小年”开始，往后直到除夕上午的每一天只要有“集”都叫做“年集”，在“过小年”时一般人家要在这一天晚上包水饺、炒菜、摆香案给灶王爷辞灶上香，因为风俗说这一天灶王爷要去天上给玉皇大帝做年终述职，会把这一家人一年中的所作所为、善恶丑贻、事无巨细的汇报，等玉皇大帝联席众神明的联席会议裁决后，按照裁决第二年应该给予该家庭怎样的奖赏或惩罚，定案后，灶王爷连同各路神仙和玉皇大帝一起组织年终联欢party，第二天灶王爷再携带联合仲裁的意见回到人间，实施对这户人家的的裁定，所以只要在家中厨房灶台边供奉有灶王爷的人家，一般都会在“神像”或“神龛”两边贴一副对联“上天言好事，下宅降吉祥”，以示心里祈愿灶王爷他老人家能按照对联上所说去干点正事，别老打人小报告，光说点好事就行了；为此魏永记长大后专门考究过有关灶王爷的传说：

    有关灶王的传说最早可见于唐代《酉阳杂俎》里面说：“灶神名谓姓张，状如美女，又名单，字子郭”再就是在彭蕴章的《幽州风土吟.焚灶祃》中记载：“焚灶祃，送紫官，辛甘臭辣君莫言，但言小人尘生釜，突无烟，上乞天工怜。//wWw.ops8.cOM 百度搜索：看小说//天工怜，锡纯嘏，番熊豢豹充庖厨，黑豆年年饲君马。”在华北、东北的好些地方，很多人家都会在靠近灶台的墙上贴着一张从集市上买来的灶祃。腊月二十三或二十四rì在过小年的时候，一般选在晚饭后的时间，便把贴在靠近灶头墙上的这张旧的灶祃撕下来，拿到院子里用火烧掉，这叫辞灶；另外除了在此时要烧香纸钱作为灶王爷来回的盘缠路费，还有一些简单的仪式要做，要把做好的饭菜连同一些诸如麦芽糖、柿饼、果脯之类的供上，寓意为把灶王爷的嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝面前乱说话，同时还要给灶王爷的坐骑准备一桶水和黑豆作为草料，供他喂马用。

    流传最广的传说－－－－“张郎形”，山东掖县人，姓张，名单，字子郭，人称“张郎”俊秀丰郎，状如美女，娶妻丁香，传说丁香女干的一手好家务，而且俊秀端庄，最是一头秀发七尺有余，煞是好看；本是一介农夫的“张郎”却不好好种地，出门远去做生意，一去之后音信皆无，家里的生活重担和赡养年迈的爹娘重担都落在其妻子丁香身上。丁香拼命的干活养家，勤俭贤惠，恪守妇道，最后又为公婆养老送终，在殡葬了先人后依然痴痴守候，直至有一天，在外闯当成了富翁的张郎回到家中，却休了人老珠黄的丁香，另娶年轻漂亮的海棠为妻；任凭丁香如何的哭哭哀求也于事无补了，家中那头陪伴并劳作了多年的老黄牛，拉着无处可栖的丁香漫无目的的前进着，直到一座山前已无路可走，这里就成了丁香新的归宿。

    山前有一茅屋，这家只有一老婆婆和靠砍柴为生的儿子相依为命，随即收留了丁香，rì久生情遂与青年完婚，上天垂怜几年时间竟成当地富户；又过了些年，有一天有个讨饭的从门前经过，丁香认出是从前抛弃她的前夫“张郎”，但这时的“张郎”已经成瞎眼了，原来在赶走丁香娶进海棠后，“张郎”和海棠就过起了穷奢极侈、花天酒地、坐吃山空的rì子，没多少年就家道中落了，后年轻貌美的海棠离他而去，剩下穷困潦倒的“张郎”最后沦为乞食为生，贫寒交加有疾无医，最后连眼睛都瞎掉了，这时的“张郎”因为看不见加上多少年过去了，并没有认出眼前的人就是被自己休掉的曾经的发妻丁香，还在可怜兮兮的乞讨“大娘，能可怜可怜给点吃的吧？”但丁香已经认出她来了，随后在亲自给他制作的面条碗底下，放进了一根自己的头发，“张郎”吃碗面后发现了这根头发，但不敢确认是不是丁香，就央求说:“我瞎眼看不见了，叫你大娘可能称呼错了，这头发这么长应该叫你大嫂吧，能否让我看看你的簪子”这是他想起了他们结婚时的信物，丁香将簪子和荷叶首饰给他，这时“张郎”才知眼前这人就是当年被他弃之如敝履扫地出门的发妻丁香，于是羞愧难当一头钻进火塘里憋死了。

    但丁香善良念起毕竟夫妻一场，随用烧剩的木炭在灶台门口画了一肖像，每做饭时会祭奠一下，免得张郎在那无人纪念被鬼欺；后来张郎死后大庙不收小庙不要，都嫌弃他，恰巧有一次玉皇大帝下界视察，遇张郎四处游荡，由于大家都是姓张，相谈甚欢，而且这时的张郎已经悔过自新，加上投胎做人之前曾修善多载，遂即封了他个“灶王官”的名号；

    但人们多看不起他，很多地方会在这天煮一锅烂面条上供羞辱他，却又害怕他在玉皇大帝面前搬弄是非，打小报告，也不太敢慢待他，年代一长，随就演变成现在的祭祀样式；又传其因丁香故羞见女人，所以谚语有云：“男不拜月，女不祭灶”。
<



请下载app访问，点击下载app