重生聊斋全文阅读 第十章：论道(1/2)
少女身上没有严重的内外伤，只是劳累过度，身子比较虚弱，喝了一碗张氏调制的安神汤便沉沉睡着了。
雷声隆隆，一场大雨倾盆而下——风雨之夜，漆黑如墨，伸手不见五指。
“这场大雨下得正是时候，能把残余的打斗痕迹冲刷干净！”
聂卧龙呵呵笑着说，他在屋中摆开酒席，与燕赤霞宁采臣两人开怀畅饮。
宁采臣见燕赤霞喝酒如喝水般，一碗碗往嘴里倒，不禁咋舌，心想其莫非练过特殊功法，能把酒水都化成气息，收入经脉之中；聂卧龙却知燕赤霞好酒量，叫张氏把埋在后院里的三坛女儿红全挖出来，让燕赤霞喝个痛快。
一场酒下来，宁采臣和燕赤霞说了不少话，燕赤霞对他没有初见面时那么冷漠了。而聂卧龙借起酒意，又开始发牢骚：
“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心；说得正是我等读书人为人处世的准则。但是现在，有风声有雨声，却没了读书声；国有事家有事，我却一事都管不了，这是何等的悲哀！”
一边的张氏看不过眼了，连忙出声提醒：“卧龙，你又乱说话，小心祸出口出。”
聂卧龙慨然道：“不让我写书，难道连说话都不准了！防民之口，甚于防川，闭着嘴巴当哑巴，我做不来！”
张氏唉声叹气，知道他脾气，也懒得规劝了，到房间里照顾那少女。
燕赤霞酒喝得越多，眼眸却越是明亮，忽地来了兴致，拔剑而起，道：“两位看我舞剑助兴！”
他的这口剑，有四指宽，森森发着一片寒光，绝非凡品，人看上去，只看到光芒耀眼，连剑体都看不清楚是什么样子。
燕赤霞大步出屋，在风雨中舞起剑来。
宁采臣不懂剑术，只见剑光挥斥，如同电蛇乱舞，在燕赤霞周身三尺内盘旋吞吐，甚是壮观；那风雨被剑光阻隔，无法近身，纷纷四散飞溅开来。
舞完一套剑法，燕赤霞收剑入室，全身上下，半点雨水也没沾到。
宁采臣和聂卧龙纷纷鼓掌叫好。
宁采臣道：“燕大侠……”
“不要再叫我燕大侠了，如蒙不弃，直接喊我一声燕兄！”
“嗯，好的，燕兄！”宁采臣立刻转变了称呼：“我听说你出身蜀门，是个修道之士。修士都讲求两耳不闻窗外事，一心只想炼长生。为何你偏偏喜欢在人间奔走，行侠仗义呢？”
燕赤霞哈哈大笑：“那修道修长生，只是虚无缥缈的传说。即使有，按照那般练法，最后也是修得没了人性，没了七情六欲，没了道德是非，完全变成一块了无生趣的石头，纵然长生，又有什么存在的意义？什么是道，道可道，非常道，其实每个人心中，都有自己的道，所谓因果，所谓圣人，所谓天道，都指本心！”
聂卧龙拍案叫好：“燕兄见解精辟，这番理论，与我们读书人的道理‘穷则独善其身’，达则兼济天下’，有异曲同工之妙！”
宁采臣仔细斟酌着燕赤霞的话，心想：这燕赤霞性情豪迈，不墨守成规，不像一般修真者那般生性凉薄，自私自利，反而有点书生意气的样子，是个值得结识的人物！而他对“道”的论述也颇有道理，前世之时，我遵守的“道”是一纸律法条文，那今生呢？
他不禁痴痴地沉思起来：《浩然养气诀》上说“所谓功德，所谓因果，所谓逍遥无为，都是虚妄”，而燕赤霞却说“所谓因果，所谓圣人，所谓天道，都指本心”，这两者似乎有一种奇妙的联系。
那么，是否可以理解为，我今生要追寻的“道”，就是我的本心？
……
想着想着，宁采臣有一种豁然开朗的感觉，就像心灵深处突然打开了一扇窗，有一束亮光照了进来。思想间的诸多郁结，一下子融会贯通起来。心念一动，脑海里的那道形象立刻浮现，白衫儒巾，负手而立，分分明明，仿佛真人一样，再不像以前那般模糊飘忽，不可捉摸。
只是这个人物，却是背对，看不到正面相貌。
……
“但是，我的本心是什么？前世之时，是黑白分明，是甘于寂寞，是不怕牺牲，可今生呢？扣心自问，却已找不到答案。一切都变得不确定，不坚定了……”
“宁公子，你在想什么？”
聂卧龙轻轻推了推突然入定的宁采臣。
宁采臣恍然醒觉，从沉重的思想里解放出来，不觉哑然失笑：所谓本心，应该就是指天性自然吧，我一味探索，却是过于纠结了，适得其反。释教里有“立地成佛”的说法，就是说没日没夜地坐枯禅，念佛经，反而不如下山走走，放宽思维，或看见一朵花，或看见一根草，心里便有了觉悟，就可能立地成佛了！
“前辈，你还是叫我采臣吧，不用那么生分！”
聂卧龙却连连摆手：“公子对我有恩，不能胡乱称呼！”其实是他认定宁采臣身怀正气。是圣贤传人，直呼其名的话，显得对圣贤不尊重。
这时张氏走进来，说那少女睡醒了，有话要说
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雷声隆隆，一场大雨倾盆而下——风雨之夜，漆黑如墨，伸手不见五指。
“这场大雨下得正是时候，能把残余的打斗痕迹冲刷干净！”
聂卧龙呵呵笑着说，他在屋中摆开酒席，与燕赤霞宁采臣两人开怀畅饮。
宁采臣见燕赤霞喝酒如喝水般，一碗碗往嘴里倒，不禁咋舌，心想其莫非练过特殊功法，能把酒水都化成气息，收入经脉之中；聂卧龙却知燕赤霞好酒量，叫张氏把埋在后院里的三坛女儿红全挖出来，让燕赤霞喝个痛快。
一场酒下来，宁采臣和燕赤霞说了不少话，燕赤霞对他没有初见面时那么冷漠了。而聂卧龙借起酒意，又开始发牢骚：
“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心；说得正是我等读书人为人处世的准则。但是现在，有风声有雨声，却没了读书声；国有事家有事，我却一事都管不了，这是何等的悲哀！”
一边的张氏看不过眼了，连忙出声提醒：“卧龙，你又乱说话，小心祸出口出。”
聂卧龙慨然道：“不让我写书，难道连说话都不准了！防民之口，甚于防川，闭着嘴巴当哑巴，我做不来！”
张氏唉声叹气，知道他脾气，也懒得规劝了，到房间里照顾那少女。
燕赤霞酒喝得越多，眼眸却越是明亮，忽地来了兴致，拔剑而起，道：“两位看我舞剑助兴！”
他的这口剑，有四指宽，森森发着一片寒光，绝非凡品，人看上去，只看到光芒耀眼，连剑体都看不清楚是什么样子。
燕赤霞大步出屋，在风雨中舞起剑来。
宁采臣不懂剑术，只见剑光挥斥，如同电蛇乱舞，在燕赤霞周身三尺内盘旋吞吐，甚是壮观；那风雨被剑光阻隔，无法近身，纷纷四散飞溅开来。
舞完一套剑法，燕赤霞收剑入室，全身上下，半点雨水也没沾到。
宁采臣和聂卧龙纷纷鼓掌叫好。
宁采臣道：“燕大侠……”
“不要再叫我燕大侠了，如蒙不弃，直接喊我一声燕兄！”
“嗯，好的，燕兄！”宁采臣立刻转变了称呼：“我听说你出身蜀门，是个修道之士。修士都讲求两耳不闻窗外事，一心只想炼长生。为何你偏偏喜欢在人间奔走，行侠仗义呢？”
燕赤霞哈哈大笑：“那修道修长生，只是虚无缥缈的传说。即使有，按照那般练法，最后也是修得没了人性，没了七情六欲，没了道德是非，完全变成一块了无生趣的石头，纵然长生，又有什么存在的意义？什么是道，道可道，非常道，其实每个人心中，都有自己的道，所谓因果，所谓圣人，所谓天道，都指本心！”
聂卧龙拍案叫好：“燕兄见解精辟，这番理论，与我们读书人的道理‘穷则独善其身’，达则兼济天下’，有异曲同工之妙！”
宁采臣仔细斟酌着燕赤霞的话，心想：这燕赤霞性情豪迈，不墨守成规，不像一般修真者那般生性凉薄，自私自利，反而有点书生意气的样子，是个值得结识的人物！而他对“道”的论述也颇有道理，前世之时，我遵守的“道”是一纸律法条文，那今生呢？
他不禁痴痴地沉思起来：《浩然养气诀》上说“所谓功德，所谓因果，所谓逍遥无为，都是虚妄”，而燕赤霞却说“所谓因果，所谓圣人，所谓天道，都指本心”，这两者似乎有一种奇妙的联系。
那么，是否可以理解为，我今生要追寻的“道”，就是我的本心？
……
想着想着，宁采臣有一种豁然开朗的感觉，就像心灵深处突然打开了一扇窗，有一束亮光照了进来。思想间的诸多郁结，一下子融会贯通起来。心念一动，脑海里的那道形象立刻浮现，白衫儒巾，负手而立，分分明明，仿佛真人一样，再不像以前那般模糊飘忽，不可捉摸。
只是这个人物，却是背对，看不到正面相貌。
……
“但是，我的本心是什么？前世之时，是黑白分明，是甘于寂寞，是不怕牺牲，可今生呢？扣心自问，却已找不到答案。一切都变得不确定，不坚定了……”
“宁公子，你在想什么？”
聂卧龙轻轻推了推突然入定的宁采臣。
宁采臣恍然醒觉，从沉重的思想里解放出来，不觉哑然失笑：所谓本心，应该就是指天性自然吧，我一味探索，却是过于纠结了，适得其反。释教里有“立地成佛”的说法，就是说没日没夜地坐枯禅，念佛经，反而不如下山走走，放宽思维，或看见一朵花，或看见一根草，心里便有了觉悟，就可能立地成佛了！
“前辈，你还是叫我采臣吧，不用那么生分！”
聂卧龙却连连摆手：“公子对我有恩，不能胡乱称呼！”其实是他认定宁采臣身怀正气。是圣贤传人，直呼其名的话，显得对圣贤不尊重。
这时张氏走进来，说那少女睡醒了，有话要说
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来源：ybducom
