万界之活久见 第二百一十二章末法之剑（4000）(2/3)

比起来，又如何。”左千秋说道。

    “如果有朝一日遇见了，再行比较就是了！”洪易回应，他有一种感觉，在听到鸿蒙寄生诀的时候，听到这个名字的一刹那，就感觉，终有一天他会和这门神通见面的。

    “如果这门神通，能和鸿蒙寄生诀比较一下，也是不错！”左千秋说着，心里面却想着其他事情。

    阳神世界中，大概有两三种办法，可以使得自己的修为突飞猛进。

    其中两种都是王道，一种是邪道。

    邪道不用多说，就是修炼神魂的人，趁着别人渡劫神魂虚弱之后，夺取别人的念头，又或者用强大的力量直接夺取，这些神魂念头，就可以洗练之后，化作自己的念头，为自己所用。

    另外两种王道，原著中洪易都曾经用过。

    第一种，就是发下大宏愿，只要这宏愿完成，念头通畅，就可以使得自己的修为突飞猛进。

    原著中，洪易发下人人如龙，超脱彼岸的大宏远，如果这个宏愿完成了，他就可以进入彼岸，超脱世界，结果到了故事结束，他的修为突破阳神和粉碎真空，到达了新的境界，世界也已经经过了好几个新的纪元，的甚至很多次，但他的宏愿也没有达成，他也没有到达彼岸，只是能够看到而已。

    还有另一个，杨盘和洪玄机这两人，他们也有宏愿，就是建立超过上古圣皇的，永恒不改的朝国，他们就做这朝国的主人，永远监控监视，统治天下人，成为流传万古的君臣。

    这样的宏愿如果完成，也能让他们的修为突飞猛进。

    结果也不用说，两个人都被洪易鲨了。

    至于，还有一种办法，那就是让自己获得的功德。

    这一点左千秋记忆尤为深刻。

    因为前世，他在看阳神之前，一直以为，所为的功德，就是做好人好事，就自然可以累积了。

    但是看了阳神之后，发现阳神中对功德的解释，却是另一番模样。

    做好人好事，是为了求平安，求福，不能将福作为功德。

    也就是说，功德不是福德，哪怕你做的再多的好人，好事，那你收获的也只是福德，而不是功德。

    所谓功德，分两个字解释，功就是见性，德是平等。

    解释下来，就是要自己念念无滞，常见本性。

    这要怎么解释？

    就是要看出自己心中所思所想，认出自己真正的本性，这里的本性就是你最真实的想法，不要杂念，邪念。

    而这认识自己本性的过程，就叫做功，等认出了自己的本性，依照本性来做事，让自己的本性得到舒展，这样就是德了。

    原著中还举过例子，如果有人，乃是本性极恶的，那么他依照自己的本性来做事，横行杀戮，那他也是有功德的，可以称作自在天魔，和佛陀的地位等同。

    也正是这个例子，让左千秋当时看了阳神，就完全记住了。

    “原著中，有个人物，冠军侯杨安，他的本性应该就是占有，所以他依照自己的本性去占有别人，就是让自己的本性得到舒展。

    从而让他在少年时候，就成就武圣境界。”左千秋想到这里，心中思考起来，他自己的本性又是什么？

    一想到这个问题，他就陷入了思考之中，如果是以前，他只修炼自己的气血，自然不用这些，依靠系统的力量就可以了。

    但他现在深入修炼精神的力量，就必须要靠思考这些事情，不然他哪怕有系统的力量，只怕也不能领悟无限之道了。

    “修炼的事情，可以借助系统，但哪怕你修炼出了天大的神通，恐怖的本领，也只是修炼出来术，不能入道。

    想要入道，想要悟道，就只有依靠自己，别人都是靠不住的，这一点，系统也是帮不上忙的。”左千秋想明白了这件事情。

    随后他开始思考，自己的本性是什么。

    一旁的洪易见左千秋沉默思考，于是也不言语，而是拿出一本书看起来。

    等了一下午，左千秋才忽然开口，说道：“功是见性，德是平等……”他说起了功德的意义。

    洪易听完这话，心中满是诧异。

    但他仔细思考了一番，又忽然觉得这功德的解释，仿佛并不是没有道理。

    随后才听左千秋说道：“这是大禅寺中，对功德的理解，大禅寺，乃是当年上古圣皇，元流传下来的传承，其中的佛陀，或许是元本人，又或许是元的弟子。

    这对功德的理解，相比是没有什么差错的。”

    洪易沉默了，因为他无法反驳，转而又去思考，自己的功德是什么，“我连自己



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