穿越的美颜手机 第八十三章 初心(2/3)

开发出的矢量空间。这个世上对数学研究最深的，除了李悠这个开挂的，也就是儒门了。虽然没有像李悠这样把数学单独弄出来开宗立派，却也很好的融入了浩然气的体系中。

    所谓的君子六艺，可以说就是浩然气的六种应用方向。

    数在儒门中有一门专业的传承，为《九章易天录》。学成者，心细如发，洞察细微，而且系统有序，最善排查。应对变身能力，可以从细节入手，察觉任何细微的不和谐。

    而另一个手段则是监礼司最擅长的。同出君子六艺的礼。

    礼分五礼，吉、凶、宾、军、嘉。其中吉礼为祭祀之礼，祭祀天，地，人。

    祭天为神礼，也可以说是天道大道。祭地，则祭的是山林川泽，龙脉大阵。也可以视作是对人道的一种争夺，和墨门争，也和皇室争。说白了是对中土大阵权限的一种争夺。人祭则祭的是先祖，先圣。既是礼仪，也是摆脱道门阵法对法宝的利用，祭炼使用先辈遗留法宝的一门手段。

    多说一句，理学一脉的人造神计划，就是脱胎于祭天。单纯的祭祀天道，借以感悟大道，在他们看来有点效率太低，威能不足。所以想汇聚人道洪流，借助万年人族积累的气运，凝聚一个近乎先天神灵的存在。通过祭祀直接借用神灵威能，一定程度上也是想绕开灵根限制，开发一种广泛而简易的强大力量。

    监礼司利用的就是祭地，短时间内，极大程度的占据大阵的权限。利用大阵来搜索目标。

    李悠的变身，毕竟不是隐身。多出一个不相干的人，或者重复的人，在大量的筛选下，很容易漏出马脚。唯一值得庆幸的是，李悠的变身毕竟天衣无缝，这样的筛选，不但慢，准确度也有限。等他们沿着踪迹，判断出李悠靠近城门，可能已经出城时。李悠已经出城半个多小时了。

    几道身影匆匆跟了出去，却被藏身在城门附近的一个身影看在了眼里。

    但是并不急，猎人和猎物的转变，需要的是耐心。

    躲在暗处的正是李悠，他看着几个打扮普通，看不出身份的人匆匆出了城，并不着急。他不知道这是监礼司的人还是九天的。不过不重要了，今天第一步就叫打草惊蛇。

    突然间的，没有征兆的出城，必然引起敌人的注意。就算他们预估到李悠有所图谋，也必然要跟着。这是阳谋，他们的实力远大于李悠，不管李悠有什么算计，实力的巨大差距都不是一点点算计能弥补的。

    当然了，出了院子上街的自然是李悠，出了城的，虽然还是李悠，却是李悠的分身。

    值得一提的是，李悠一直知道自己的分身很强，但具体怎么个强法，没有对比，心里并没有什么谱。和日阳交流以后，他才意识到自己分身最夸张的地方。

    手机的这个分身，其实最强的并不是实力优化一类的功能，而是完完全全的灵气构体。这意味着李悠取消分身，灵魂回归，灵气收回手机，现场是不留丝毫痕迹的。

    相比而言，例如日阳的灵根厚土造像，每个分身是需要提前用特殊的灵土捏出人形。他的灵根更准确说是赋予土人活性，和把土人改造成近乎人体的存在。

    这就意味着，日阳一旦收回，或者分身被击毁，真气散逸，就会留下一滩泥土。所以当初夫妻俩假死后，尸体只能保存很短的时间。还需要留下的影想办法掩盖一二。

    但优点也是让李悠羡慕不已的，这种灵根的能力，确实不讲道理。日阳能凭借灵根赋予这些分身一定的神志，而且能从特定的人那里模拟出一定的人造灵魂。现在李悠院中的弟子们，就是赋予了这种人造灵魂，太复杂的不行，但是保持日常行动，不露破绽还是没问题的。当然和人接触，就像之前假的楚柔桑和监礼司人沟通，还需要日阳亲自掌控。这点和李悠差不多，灵魂很难分身。

    李悠的分身，离城后，东钻西窜，一会儿看似要下水，却又突然向山林跑去。中途还各种小手段反跟踪，玩的像模像样，演戏演全套嘛。足足离城近三十里，却莫名间消失了，天地间不留一丝痕迹。

    监礼司出身的，个个都是追踪高手。李悠逃跑途中结合前世影视记忆捣鼓出来的反追踪术，在这些专家眼中，儿戏一般，不但不起作用，反而更像是指路标，指引着他们轻松找到了李悠的路线。

    三个金丹？

    李悠取消分身后，就紧盯着城门，检查着引蛇出洞的成果。

    第一波三个金丹，匆匆而去。李悠不动声色。

    十分钟左右，又有四个人匆匆出了城。李悠眼中一亮，两拨了，但依旧不动声色。

    耐心！对手不是菜鸟，先出去的有可能是追兵，更有可能是诱饵。

    又过了十几分钟，异变突起。

    城外远处传来了一阵激荡的能量波动



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