我竟然是白骨精 第二十章 古人的待客之道（二）(2/3)

    要说有一个好娘亲太重要了，陶侃他妈一声令下：儿砸去把我睡的新草垫剁了去喂你盆友的马，最终范x酒足饭饱，告辞离去，侃妈又让陶侃去送客人，陶侃一送再送，一口气送出百余里，范x一看这小伙不错，极力为其扬名，之后陶侃官运亨通，所以喽，做人嘛，要听妈妈的话。

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    还有就是陶渊明了，那就是即便你是客人也不能影响我睡觉。{哎，果然，这是只属于名人才子的任性啊！}

    话说，陶渊明大家都知道吧，辞官之后他隐居起来{想起那首“采菊”名诗了吧}。

    名人嘛虽然隐居来访的客人也络绎不绝，有高官显贵，也有乡野村夫，人气超好哒。

    陶渊明爱喝酒，因此家中酒水不断，所以不管谁来，都要对饮，聊聊人生，谈谈理想。

    但是，如果客人酒量比他好，他先醉了，他就会下逐客令：我累了，想睡了，你走吧！

    可是那些客人们应该还会忍不住找他喝酒吧，所以啊，不怕你性格古怪，就怕你没名没才{财}还性格古怪。

    有此可见，这些名仕的待客之道大多比较古怪，不过总的来说，大部分人的待客之道还是比较正常的。

    因为中国自古就有礼仪之邦的美称嘛，待人待事都自有一套规矩。

    尤其在古代，做君主的讲究君道，做臣子的讲究臣道，做父亲的讲究父道，做儿女的讲究孝道，做丈夫的讲究夫道，做妻子的讲究妻道，不同身份的人自有不同的道义要遵守。

    有朋自远方来，不亦乐乎，虽然已进入二十一世纪，但中国人对于待客之道依然热衷。

    大到国家元首间的外交来往，小到个人间的家庭往来，对待客人，我们总是热情十足，总是将最好的东西都拿出来招待客人。

    中华名族的待客之道博大精深，它不只体现在外表场面上，更多的是待客的用心，以及热情中体现出的自信与修养。

    关于我国古代的待客之道，《周礼》、《仪礼》等很多文献中都有详细的记载。

    众所周知，我国古代是一个极其讲究尊卑有序的时代，这在待客之道上也体现的淋漓尽致。

    古代的待客之道非常完整，如果有客要来府上做客，主人要去迎接，当然了，迎接的程度还是要取决于客人的身份。

    如果是君臣相见，二人都无需出门迎接，只需要站在房屋门口的台阶上即可，做臣子的要比君主第一个台阶；如果来的客人比主人地位尊贵或者二人地位不相上下，那么主人就要到大门外面去迎接；如果主人的身份比客人身份尊贵，那么就在门内相迎接而不必到大门外去。

    进门时候也有讲究，客人要从左进，而主人是从右边进门，如果来者是帝王的话，那么主人就要从左门进，而帝王是从右边进，这正是所谓的“天下之大莫非王土”，这其中处处体现着尊卑之道。

    吃饭时的规矩可以说是整个待客之道的重头戏，首先是座位的安排，在宴客室内，坐西朝东为尊贵之位，多数情况下是主人的位置，如果是帝王驾凌，当然就是帝王坐尊位了。

    食物碟碗的摆放也有讲究，饭和大块的肉要放在左边，汤则置于右边。

    主人要先向客人敬酒，然后客人还需要还敬主人，一献一酢，一来一往，期间还会互敬礼物，处处都是讲究。

    饭毕客人离开时，主人要出门相送，门外客人要走时主人还需拜俩次，而客人则无需再回拜，客人转身离开后一般是不可以转身回头的。

    古代的待客之道所蕴含的学问博大精深，这里只是粗浅的介绍一二，有兴趣的朋友们可参考古书文献了解更多。

    与古人相比，虽然现代的待客之道并没有如此多的讲究，但是好客的心却是与古人比有过之而无不及，后续也会为大家专门介绍些关于现代人的待客之道，敬请待之。

    文化，可以说是现实生活中的一种社会现象，也可以说是历史文化的传承。

    文化，它是一个国家在在历史文化、风土人情、传统艺术以及文学等方面的各种体现。

    它包括人们在物质、精神方面的种种，在中国的传统文化中，能够充分体现出这一点的，那就是俗语文化，俗语中有着古人在物质及精神方面的各种经验，是中国的一种文化传承。

    俗语一词，早在《史记》以及《汉书》中，就已经体现出来了，所以说，俗语的文化底蕴非常的深厚。

    其实在人们的日常生活中，都会看到这些俗语的存在，人们在做客的时候，主人家就会请客人喝茶，



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