我竟然是白骨精 第十六章 奇特的婚姻习俗(2/3)

  无论是结婚程序、宾客人数或是庆贺延续的时间和方式等等都日趋简化，使人们从沉重的精神、经济负担中解放出来。

    三是新式婚姻是自由恋爱，订婚仪式可有可无，结婚仪式各地虽不尽相同，但大体有如下程序：婚礼一般在专门的婚礼厅或礼仪厅举行。

    举行婚礼的当天，新郎新娘在家或到美容院梳洗打扮，新郎穿上西服(燕尾服)，新娘穿上白色婚纱，然后同家人一起来到婚礼场所。

    新郎和他的父母站在右侧迎接来宾，新娘的父母则站在左侧迎接来宾。

    来宾都到场后，主婚人整理座位，并请两家的母亲走到台前点燃蜡烛。

    新郎的母亲点红色蜡烛，新娘的母亲点蓝色蜡烛。

    婚礼开始时，新郎随着音乐慢慢走到台前，给主婚人行礼，再向来宾行礼，之后站在右边准备迎接新娘。

    新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。

    新郎上前走几步，给新娘的父母行礼，然后跟新娘一起来到台前。

    两个人互相对着行礼，转身。

    主婚人宣读婚姻誓约时新郎新娘要回答“是”。

    主婚人宣布二人结为夫妻之后，两个人转身向来宾行礼，再伴随音乐慢慢走出去。

    然后，双方的家人带领来宾到宴请的地方，新郎新娘换上华丽的传统服装，举行传统婚礼中的币帛礼。

    旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前。

    新娘新郎一起向公婆磕头，公婆把大枣扔在新娘的裙子上，祝福他们早生贵子。

    接着他们向亲戚家人磕头，人们把为新郎新娘准备的红包送给他们。

    新郎新娘一起拍照，在照片中留下甜蜜的吻。

    婚宴结束后，在亲友的祝福中，新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月，开始新的人生。

    虽然传统婚礼不适应现代生活而被新式婚礼所取代，但对重礼仪的韩民族来说，还是保留了某些重要的传统礼节，如币帛礼和觐亲，这两项是最能体现新人对两家父母亲的孝道。

    在韩国，数医生(自己开业的)、律师、教授三者地位最高。

    而这三种职业女性很少，多是男性，如果能嫁给这三种职业的男子，女方则要预先为男方准备好三把钥匙：汽车钥匙、房子钥匙、医院或律师事务所钥匙(即为男方开业做好准备)。

    这有点像印度妇女出嫁要给婆家厚重嫁妆的味道。

    婚俗是普遍的文化现象，它本身蕴涵了丰富的社会、民族文化心理。

    韩国素有“东方礼仪之邦”的美称，有礼有节，谦和包容，当然，是他们不要脸自封的。

    不过也确实需要说明，在其社会的发展过程中，他们的确将大量外来文化与传统文化有机的结合起来，产生富有韩国特色的新型文化，像是韩国的现代婚俗恰恰印证了这一点。

    至于在韩国婚礼中的注意事项的话，首先，在韩国，同姓、相同本贯，或者不同本贯但源自同一始祖的情况下不能通婚。

    这分以下几种情况：

    一、同族、同姓、同本，绝对禁止通婚，比如全州李氏和全州李氏之间，安东金氏和安东金氏之间。

    即使和外国的同族通婚也不可以，比如说虽然早已出了五服，但是韩国曲阜孔氏和中国曲阜孔氏间也是绝对禁止通婚的。

    二、异族、同姓、同本，比如南阳洪氏分“唐洪”和“土洪”，“唐洪”始祖为唐朝时前往新罗定居的洪殷悦，“土洪”始祖为朝鲜土着洪先幸，则这两族之间可以通婚。

    三、同族、同姓、异本，比如江陵金氏和光州金氏，其始祖、本贯都不同，但其远古祖先都是金阏智，因此以不通婚为好。

    还有一种情况是绝对禁止通婚的，即始祖下面出现异地的分支，比如宝城吴氏始祖是高丽时期因抗击元军被封为宝城君的吴贤弼，长兴吴氏的始祖吴天佑是吴贤弼第六世孙吴思忠的次子，因此这两族之间是绝对禁止通婚的。

    四、异族、同姓、异本，这种情况在大姓中出现，比如金海金氏和江陵金氏之间，远古始祖一个是首露王，一个是金阏智，相互间无血缘关系，不影响通婚。

    五、同族、异姓、同本，比如金海金氏和金海许氏，始祖都是首露王，因此禁止通婚。

    六、同族、异姓、异本，比如西蜀明氏和昌平升氏，始祖都是明朝初年流放到朝鲜的明玉珍之子明升，因此也禁止通婚。

    韩国遵从儒教传统，所以多年来同姓同籍的男女不能结婚。

    民法八○九条第一项明文规定「禁止同姓同本内的婚姻」，在韩国



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