我竟然是白骨精 第四章 包罗万象的大唐(2/3)

    ＂ｑｉｎｇ　ｒｅｎ＂问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女却说：关他何事?何况河汉相隔，他也不会知道。

    这个故事虽然纯属虚构，但却反映出当时唐人的性开放观念。

    三、女性不重三从四德。

    唐代是一个妇德严重失范的朝代，女性亦可不重贞节，不守贞操，并获得一定程度的性自由。

    女子离婚，或丧夫后再嫁，是一种普遍现象，不会受社会舆论谴责。

    据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达23人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中，三次嫁人的有四人。

    更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女，公然包养男宠、**宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。

    而且因为社会风气开放，所以在当时想做一个好驸马也是千难万难。

    大家不要以为作者菌是在开玩笑，我可以给大家简单的说说，在唐朝做一个好驸马究竟有多难。

    众所周知，唐朝的民风开放在国际上都是出了名的，光天化日之下，袒胸露背的服饰大街上比比皆是，放眼望去，有哪个朝代这么不正经，有哪个朝代这么有伤风化？

    当然，也并不是说有伤风化就是开放，只不过开放的朝代势必不是那种拘泥于常理的时代，规矩是人定的，一般的朝代都是守规矩，可开放的朝代却是定规矩。

    而唐朝，显然是一个定规矩的年代，很多公主驸马相继破坏了规矩，又接连重定规矩。

    要想在唐朝立足，首先你得有看事情无所谓的态度，如果你一味执着争辩，到时候误伤的反而是你自己。

    想要在唐朝做一个好驸马，不仅要先在唐朝立足，还得和公主同心。

    作者菌这里说的同心可不是心聚在一起的那个同心，而是目的一致、行动一致的这个同心，具体就表现在明明知道自己头上一片青青草原，却熟视无睹，给足了公主脸面，也给了自己脸面。

    毕竟如果有了什么变故，公主会一直是公主，而驸马却不会永远都是驸马。

    像是唐高祖李渊有个女儿叫永嘉公主，是个放荡不羁的性格，跟窦奉节成婚以后，却和窦奉节一直合不到一起去，不是今天吵，就是明天闹。

    永嘉公主作为皇帝的女儿，打小金枝玉叶、身娇肉贵养大的，从来没人对她凶过半句。

    现在好了，嫁个丈夫还要天天拌嘴，忍受言语暴力，实在受不了。

    于是机缘巧合之下，永嘉公主却发现杨豫之刚好合自己的心意，一时间心情大好，连架都懒得跟窦奉节去吵了。

    窦奉节也觉得奇怪，平时一点就炸的大炮仗，怎么突然间就变得偃旗息鼓了，这个样子看着还有几分公主的模样。

    于是在永嘉公主出门的时候，窦奉节就悄悄跟了上去，没想到事情的真相却让他完全接受不了。

    杨豫之是何许人也，算起来他还是自己侄女婿的夫婿。

    窦奉节也是个粗人，没法接受这样的局面，脾气一上来，就将永嘉公主这档子事全给抖落出去了。

    可永嘉公主到底还是公主，在和窦奉节和离以后，整个人都轻松多了，也不再执着于杨豫之一个人，而是万花丛中过，让窦奉节羞愤不已，给活活气死了。

    说起不安分的公主来，唐太宗的女儿高阳公主也绝对算得上是一个。

    高阳公主被唐太宗指配给房玄龄的次子房遗爱为妻，御赐的婚姻，多大的荣誉啊。

    可偏偏高阳公主却完全不喜欢房遗爱这种高大威猛的男人，觉得这类人太粗犷，不温柔，相比之下，她更中意那种温文尔雅、风度翩翩的男子。

    一次偶然的机会，高阳公主路遇辩机和尚，粗浅的交谈中可以听得出来，高阳公主对这辩机和尚的确有想法。

    他们俩的事，房遗爱一清二楚，可没有爱又哪来的恨？

    房遗爱自然没半点反应，反而觉得高阳公主追求自己的幸福是理所应当的，他还抱着支持态度去的。

    可房遗爱同意，并不代表唐太宗也同意啊。

    也不知道是谁传出去的，高阳公主和辩机的事已经传遍了长安城的每一个角落，人人都知道高阳公主**不已，连和尚师父都染指，在佛祖菩萨面前大不敬。

    唐太宗是个最重佛法的皇帝，不然也不会有本文的西天取经，唐僧大官人的故事。

    是既气恼高阳公主的不争气，连想养个男宠都搞得人尽皆知，也气恼高阳公主对菩萨的不尊不敬。

    后来碍于皇室颜面，



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