文娱救世主 第60章 我就是天网（大结局）(2/4)

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    几天之内，顾诚先是约见了已经去了联合国、5年前曾经是东夷外通部长的潘秘书长。由潘秘书长引见，把外‘交’口子上有话事权的拍板者搞定。

    然后，他又约见了已经是东夷文体观光部次长的岳父，把旅游口子上的拍板者搞定。

    当然做这一切之前，顾诚少不得先跟国内的有关部‘门’通通气。

    2012年，是敏感的一年，暂时不能做什么举动，不过到13年3月份之后，最高层‘交’接完毕，显然是可以放手部署很多新政的。

    一桩外‘交’上的大事儿，拖几个月并没有什么问题。

    2013年4月，首例“互相承认芝麻信用分作为外‘交’签证等效财产证明”的外‘交’条约，在京城签订。签约双方是我国与东夷。

    短短两个月后，恰好处在旅游业低谷期的扶桑人也赶来承认了。

    半年之内，数十亚洲小国纷纷来朝。

    要说免签，其实本来也不算什么大事儿，要是搁再晚几年，随着华夏国力的提升，东夷人自己也会开放诸如济州之类的地方直接给免签。泰国马来越南这些地方，2014年之后为了旅游业，也纷纷对华夏采用落地签或者免签。

    要财产证明的国家，本来就是少数明显比华夏发达的国家，害怕偷渡客泛滥。毕竟从来都是穷国偷渡去富国的比较多，富国偷渡来穷国的比较少。

    但是，顾诚卡的这个推进这事儿的时间点，却是比华夏国力的增长轨迹和外‘交’免签‘潮’提前了那么一两年。

    而且恰好堵在了2012年底日韩‘交’恶、急迫寻求对外转移矛盾的节骨眼上，可谓是因势利导。要是真搁几年之后，国内和这些国家关系恶化，这事儿还真办不成。

    如今且不管国内的日韩如何变化，这个装‘逼’的头口水却是被支付宝给赚到了。

    “支付宝的信用分，可以代表一个人的社会评价体系”这个概念，也第一次开始深入人心。

    所有人都开始珍惜起自己的信用分，所有人都开始关注起自己一切可能导致信用不良的行为，并且对所有可以在yy上产生大数据的行为慎重起来。

    这一年，顾诚的消费支付信用体系，第一次成了亚洲人的信用体系。

    从此，开始向全世界扩张——顺着他那个已经有20亿人使用的社‘交’、推送、内容平台。

    全世界数以亿计的内容产消者、设计者、创作者，加入到了这个绵密而灵活响应的平台。找到最合适自己的东西，找到最欣赏自己的人，也找到自己最欣赏的人。

    ……

    也正是在这一年，顾诚又提出了一个高屋建瓴的建议：“新一代智能硬件平台的时代来临了。带有被动推送原罪的智能手机，终将被扫进历史的垃圾堆！”

    虽然这一年yy电子雷俊做的“爱米”手机，已经发展到了第4代，销量和品牌价值也早已是世界第一，把三星苹果华为都甩在了身后。

    但是作为世界第一的爱米，却喊出了这个掷地有声的口号。

    “已死的乔布斯，定义了智能手机时代的很多规则。但我们今天不得不说，智能手机从诞生那一天起，就是有侵害人类自由意志的原罪的，它并不适合人工智能的发展。

    因为哪怕在传统的电脑时代，人类首先面对的也是一个键盘，一个鼠标这样的输入设备，人类其实是先有了自己的想法，想要用电脑做些什么，然后才开始‘操’作。第一瞬间的第一‘性’，是手，是口，而不是眼——是输出器官，命令器官，而不是感知器官。

    在更古老的时候，人类在用笔写字时，人就更是这个绝对的主动者。

    但是，乔布斯定义了一个没有键盘的手机，只有一块触屏。触屏上当然也可以模拟键盘，但键盘不是固定的，人类需要先用眼去感知屏幕上各个字母按键的位置。所以人类面对一个电子设备时，第一反应成了‘未知’，他需要先去看，然后才知道自己要做什么。

    这种先被动看、然后才应对‘操’作的习惯，导致了人类如今的碎片化。因为人类再也不会按照自己的计划完成整件事情，而是选择下意识地先看世界给他的反馈，哪怕他还什么都没做。

    这种被动，造成了‘送来主义’的强化，‘拿来主义’的衰弱、导致了流行和榜单可以更好地侵蚀人类的智商。而不是时刻习惯‘性’地先拷问一句‘哪怕我什么都没看到，按照本我的自由意志，我究竟想要啥’，他们已经习惯了‘先看看机器给我些啥，我从中间挑一个不太坏的’。

    这样的设计，是不能彻底实现人工智能化的。虽然我们忍受了ami和siri这三年多的训练，但她们终究不该在智能手机这种平台上实



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