重生之黄金年代 第一百九十九章 世外桃源(1/2)

        ；太元中，武陵人捕白为溪行，忘路之远近六心花林。夹乒岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。淡人甚异之。复前行。欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口。仿佛若有光。便舍屹６船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁饥然开朗。土地平旷，屋舍出毫俨耸然，有良田美池桑竹之属。阵有陌交通，鸡犬特闻。其中往来种孙。凹作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬃五。，并怡然自乐。见淡人，乃大惊，问所从来。具答之。便要五。还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸灶来问讯。与云先世避秦时乱。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路。处处志芝。及郡下。诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。南阳刘子撰，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

        这一段古文，相信大多数人在读书时都曾经背诵过，这正是东晋文人陶渊明的代表作之一《桃花源记》。

        《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年屯    ，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵汪人进出桃花源的行踪为线索小按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有录削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

        在此之前，陈小初一直认为这样一个幻想之中的美好桃源，只会出现在这种古代的文人笔下，以寄托一种当时人们的美好期待。可万万没有想到的是，这咋。世界上还果真有这种与世隔绝的美丽之所在。

        这个时候，虽然他并不清楚眼前这个空间到底是怎么回事，是真实存在于这咋小世界之中，还是通过其它方面在这个世界之外单独隔开一个空间。如果，这只是一个存在于世界之中的山谷，那么为什么太空之中的卫星及天空之中飞过飞机为什么会无法察觉。如果，这是一咋。由人为制造出来单独存在于正常世界之外的空间，那么又会是谁有这样大的能力，能够制造出这样一个空间呢？

        一时之间，陈小初脑子里千头万绪浮现出无数个念头，一双注视着那位白须老者的眼睛之中也充满了疑惑，似乎想从对方那里得到答案。

        似乎猜到对方心中疑惑，那名老者张嘴嘀咕道：“这个地方，是我在数百年之前无意之中发现的一个洞天福地。至于是那位上古那位大仙的洞府已经无从查证。”

        陈小初闻言。立即就从对方话语之中察觉到什么，于是又询问了一句道：“既然老先生已经有几百年之久的阳寿，想来应该就是那位将咱们引到这里来的使盅高人？。

        “高人谈不上，只不过曾经跟一位苗人大巫神学过一些使盅养鬼之术罢了。”

        说到这里，他又接着说道“既然已经来了，那就先进村休息片刻，回头我再跟你们详细解答心中疑惑，如何？。

        既然已经来了，陈小初一行人自然不可能再离开，于是跟着这位老者走进了山下那个宁静的小山村。

        也许是由于很久没有见到过外人，所以当老者领着一行人走进小让    村时，那些已经从田里收工回来的村民都纷纷围了过来，并且用一种在动物园看猴子眼光注视着这些外来客，双眼目光之中充满了一种叫做好奇的东西。

        不一会，大家就来到了一排用大块石头垒成平房跟前，没等白须老者说话一名做苗人打扮中年人就迎了上来，并且张嘴询问了一句道：“请问，你们是从山外面来得吧？”                于是，那名苗人向导就迎了过来回答道：“咱们确实是从外面来的。不知道有什么事吗？”

        听闻跟前这些陌生人果真是从外面来的。那名中年苗人脸上立即浮现出兴奋笑容，并且询问道：“请问，现在毛大还好吧？”

        陈小初虽然听不懂苗语，不过身边却有一个懂得苗语苗族战士做现场翻绎。听闻对方居然还在询问伟大领袖**现在是否还好，脸上顿时浮现出一种十分古怪的神情，并且通过身边苗族战士询问了一句道：“这位大叔，请问你是什么时候进来的？”

        那位中年苗人思索片刻，这才张



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