最强透视神医 第三百一十八章 周英乌托邦(二)(1/2)
郝仁问道:“贵国现在大约有多少人?”
陈思远伸出一个巴掌:“你猜猜!”
郝仁故意出乖露丑:“五万?”
陈思远大笑:“你再猜!”
“五十万?”
“五百万!”陈思远傲然说道,声震屋宇。
郝仁和宣萱、梁雨对视一眼,都禁不住想笑。外面的华夏国一个地级市人口都要比这里人多,说陈思远是井底之蛙一点也不冤。
“贵国的人口真多!”郝仁言不由衷地说道,“你老还是说说周英乌托邦的来历吧!”
“好的,我们言归正传!”陈思远继续刚才的话题,“我们的祖先进了这里之后,仍然采用‘周’这个国号,并一直沿用至一百年前,才改成现在的周英乌托邦。不,确切地说,我们现在这个国号的使用还不到一百年!”
“为什么要改呢,周这个国号不是很好吗?”郝仁问道,“就像我们华夏国,就很简洁。而且乌托邦这个词,我们就很陌生!”
陈思远说道:“这事要从九十九年前说起。那一年,是大周明仁王三十一年。不知从何处突然冒出一股高鼻深目的夷人,攻入了我们的王宫。这帮夷人手持一种长杆,可以射出弹丸,中者立死。因为自从大周始祖来到此地,两千年内无战事,所以军备废弛,无论京城与地方,都只有尉卫和游徼负责缉捕盗贼,所以战事一开,我们吃了大亏。好在,明仁王与夷人达成和解,商议共理国事。于是,我大周就改成了周英乌托邦。”
陈思远说到这里,自顾自喝了一口茶。郝仁则趁这间隙整理了一下思绪。从陈思远的叙述里,他听了出来,这是一件因为长期不打仗而造成的耻辱。大周国的老祖宗肯定是生在孟子之后,难道他们在进入这个空间之前,就没听孟子说过“生于忧患、死于安乐”吗?
那种长杆,郝仁可以肯定,那是近代的一种热兵器,应该是步枪吧!至于那帮高鼻深目的“夷人”,他们是来自哪里呢?是地球,还是别的时空?
看到陈思远把一口茶咽下喉咙,郝仁问道:“周英乌托邦中的‘周’字好理解,‘英’和‘乌托邦’就不知所云了,还请陈伯给解释解释!”
陈思远笑道:“‘英’字也好理解。因为那帮夷人自称来自‘英格兰’……”
听到“英格兰”三字,郝仁差点叫出声来,看来那帮夷人是来自地球上的英国。
“至于‘乌托邦’嘛,照那帮夷人的话说,是一种理想的国度,我也说不清,反正是和平、仁爱之类。他们这次来,就是想帮我们一起建立一个‘乌托邦’!”
郝仁听了,只想冷笑。这帮假仁假义的东西,都和大周国打上了,估计又杀了不少人,那情形和“八国联军”打清朝一样,还谈什么仁爱、和平?这个所谓的“乌托邦”,只是他们谋取权力的一种手段罢了!
陈思远又说:“国号改了之后,天下就由周王和英格兰夷人共治。从那一年起,我们就不用大周纪年了,改为公元纪年。据英格兰人说,他们进来那一年是公元一九一五年,如今过了九十九年,今年就是公元二零一四年。”
郝仁又和宣萱、梁雨对视一眼,看来这里的历法与外部世界是一样的。
说到这里,陈思远向外看了看,自言自语道:“怎么兄长和三老还没来,我还等他们来陪客人呢?”
郝仁笑道:“陈伯不必客气,再说我们也不急,就多等一会儿吧!你再给我解释一下,你们的服饰和建筑吧,怎么一进村子,感觉风格差异这么大呢!”
听郝仁这么说,陈思远也笑了:“那我还是先给你解释一下这‘公元’二字吧!据夷人所说,两千多年前,他们国家所在的优热普洲出了一个耶稣的圣人,这个圣人以拯救世人为己任,所以世人尊耶稣为神,还把耶稣出生那一年作为公元元年。夷人信耶稣,还订了一个规矩,凡是信耶稣者可以优先做官,于是很多人为了做官,都挂上了这个,我也是其中之一!”说着,陈思远从他的白色荷叶边衬衣里掏出一个十字架。
郝仁笑着点了点头,华夏国也有不少人信这个的。反正他不信。至于陈思远所说的“优热普洲”,应该是英文europe的音译,欧洲的意思。
陈思远又把十字架塞进衬衣,然后说道:“我为了做官,还报名参加他们的神学院培训。进
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