西游：开局献祭了封神榜 第49章 何谓造化，化胡为佛

肉身修为不到，再加上五行精华不全，姜子牙不想过早的去修炼胸中五气。

五气朝元之后，接下来就是那三灾九难了。

水火风是为三灾，九难为何物，姜子牙却不是很清楚。

这，也是姜子牙不愿轻易踏入肉身大罗之境的另一层考虑。

身为阐教弃徒，更是一颗棋子，姜子牙所经历的，还是太少太少了。

没得明师所在，三灾九难应该如何度过，这可是一个严峻的问题。

三灾九难，度则成仙，败则消亡，不是姜子牙所能够承受的。

将一切因果考虑完毕，姜子牙心神之内，顿时涌现出一丝疲惫。

数千年的修炼，对于姜子牙这种刚踏入大罗金仙，准确来说刚踏入修行之人，实在是种考验。

不准备继续修炼的姜子牙，直接出的神秘空间，来到太公府门口，那片紫竹林周边。

在那颗可以疲惫苦竹的紫色灵竹所散发的玄奥道韵面前，姜子牙元神与心神深处的疲惫，顿时一扫而空。

看着孤零零的这座广场，还有那可怜兮兮的太公府，姜子牙道袍挥动之下，将方丈仙岛之上再次塑造了一番。

如今的姜子牙乃是三花十二品的大罗金仙，这方丈仙岛作为自己的道场，如此寒酸委实不妥。

一块块奇珍异石凌空飞起，一座座亭台楼阁瞬间成型，随后错落有致的落在方丈仙岛各处。

塑造方丈仙岛的过程之中，一丝丝明悟萦绕在姜子牙的心头，让他对于造化大道的理解，更加深厚。

塑造，乃是一个创造的过程。而创造之道，属于造化大道的一个分支。

造化大道，不仅有创造，还有演化，生长，甚至万物之万般结局，皆为造化。

姜子牙所继承的造化大道并不完整，此番感悟虽有，却难以推演更多。

这一点感悟，就使得姜子牙周身道痕弥漫，仙光流转，看起来玄奥无比。

站在原地，姜子牙在不断的感悟着。

造化大道，不仅姜子牙有所领悟，娲皇宫的女娲娘娘，也有所参悟。

当初，女娲娘娘之所以能够造人成功，就是参透了造化大道之中的创造之道。

可为何女娲娘娘所创造的人族本性还分善恶，更有喜怒哀乐各种情绪的体现呢？

因为女娲娘娘只懂得创造之道，并未参悟演化之道。

创造，演化，才是造化。

造化大道，无穷无尽，神念所及，皆为造化。

方丈仙岛之上，姜子牙在体会这造化大道的奥妙，洪荒世界，却再次炸开了锅。

曾经的阐教副教主加入西方教之后，阐教十二道首里的慈航道人，文殊广法天尊，普贤真人以及惧留孙，也叛教而出，加入了西方教。

一时之间，西方教兴盛之火燃烧的愈发激烈，东方道门却是元气大伤。

身为阐教教主的元始天尊因在那封神大劫之中欠下了西方教的因果，无法出手，只得求助于人教教主太上老子。

这一日，天庭兜率宫内，人教教主太上老子的斩尸分身太上老君不再炼丹，起身下的南瞻部洲，去往人间界了。

人间界内，太上老君化身李耳，传送清静无为的道教，更是背骑青牛，一路向西。

老君西行，乃是圣人出行，自有紫气浩荡三千里，飘至函谷关。

函谷关守将尹喜，宛如曾经的姜子牙，不喜人间富贵，独喜求道。

老祖化身见其心诚宛如当初首阳山下的玄都，特留下道德经一卷，随后继续向西。

一路西行，来到天竺国之后，老君将困于水火蒲团之内的多宝道人放出，令其转世为释迦牟尼。

大师伯有令，多宝道人不敢不听。

天竺国内，释迦牟及通过参悟佛法，建立了小乘佛教，被老君钦封为如来佛祖。

小乘佛教的建立，顺应天势，功德降临，七成归释迦牟及，使其成功突破准圣，斩的善尸多宝如来。

因太上老君指点有功，三成归其所有，使其手中金光镯进化为功德圣器。

一时之间，西方教兴盛之火，成功被遏制。

很可惜，太上老君小看了西方二圣的决心与无耻。

那一日，西方二圣在灵山建立大成佛教，正是宣布脱离道门，成功分走了部分道门气运。

这还不算完，准提更是谋划那天地间第一只孔雀，孔宣，将多宝如来直接吞进了肚子。

这多宝如来乃是如来佛祖的善尸，又是准圣境大能，破孔宣之肚而出，却不忍伤之。

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