梦越盛唐之惑心秘籍 第497章 黄台瓜辞(1/2)

    杨清心说：“太后，自己的儿子，咱们这是最清楚不过了，难道还要我一个热爱人来说到再说了，就是李贤太子当年做的那一首黄台瓜辞，我觉得太后娘娘就是到现在应该也是记忆犹新吧！”

    相传太子李贤有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然无存，乃作《黄台瓜辞》，以藤蔓比喻武后，因四个瓜先后被摘而感伤四兄弟性命朝不保夕，希望武后看后醒悟。（注：史学界对作者是否李贤本人存疑，该诗最早见于李泌劝谏唐肃宗时所说。唐肃宗听闻后大惊，并称“朕不知此”，因此也可能是李泌为达政治目的而自行编造。）

    诗文如下：

    种瓜黄台下，瓜熟子离离。

    一摘使瓜好，再摘令瓜稀。

    三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

    忧愤谱曲章怀太子李贤不仅文史造诣深厚，可能还具备相当音乐修养。《旧唐书·李嗣真列传》记载了太子被废前一段插曲。当时李嗣真前往太清观奏乐，发现曲调十分悲哀，就问道士刘概和辅俨：“这曲子为何如此哀怨不和谐？”，两人答道：“这是太子谱的《宝庆乐》。”按理说《宝庆乐》应当欢快喜悦，由太子作出却充满悲凉，反映了李贤当时愤懑抑郁的心情。果然没过多久，太子即被废黜。后来刘概将此事讲给高宗，高宗也觉得十分惊奇。

    文明元年（684年），唐高宗驾崩后不久，武后先后废黜唐中宗、幽禁唐睿宗，完全把持皇唐朝政，这一行为引致李唐宗室和许多朝臣的不满。该年，英国公李敬业率先在扬州起事，并找到一个容貌很像故太子李贤的人（李贤已在数月前自尽），欺骗众人说：“太子李贤没有死，逃亡在这个城中，他命令我们起兵。”于是借李贤的名义号令天下，打出反武大旗。由此可见，武后与太子李贤的母子矛盾已不是宫廷秘密，李贤做太子期间很可能已在朝中甚至民间树立起一定威望。

    《资治通鉴》对太子事发记载了一段插曲：李贤平日颇好声色，养户奴赵道生为男宠，多赐之金帛，东宫官员韦承庆上书劝谏不听。太子事发后，赵道生供认是太子命他刺杀明崇俨。但据《旧唐书》记载，韦承庆曾献《谕善箴》劝谏太子亲贤能而远小人，太子听后“善之，赐物甚厚。”不仅认可谏言，还赏赐了韦承庆。时至今日，太子被废的真相仍缺乏可信史料佐证。

    永淳二年（683年），幽禁数年的庶人李贤被流放到偏僻的巴州，走时妻儿仆从衣缕单薄，十分凄凉。皇太子李显为此上书恳请帝后怜悯，稍赐春冬衣物。

    文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。不久后命令左金吾卫将军丘神积前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神积到巴州后将李贤囚禁别室，逼令自杀，年仅二十九岁。武则天得知李贤死讯后，曾在洛阳显福门举哀，并将丘神积贬斥，但不久重获启用。

    身后追封，垂拱元年（685年），武则天诏令恢复李贤雍王爵位。神龙初年（705年），唐中宗李显复辟，追赠李贤司徒，并遣使者到巴州迎回李贤灵柩，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711年），唐睿宗追加李贤皇太子身份，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬于章怀太子墓。

    章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身，他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子，他的同母长兄虽未即位，死后却被追尊为“孝敬皇帝”，两个弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是权倾一时的太平公主。可以说，李贤生活在一个不折不扣的皇权家庭里，这也注定了他必将卷入政治斗争而无法逃脱悲剧的命运。

    论才华，李贤则是唐朝皇子中的佼佼者。二十余岁已能统召帝国杰出的学者们注释晦涩难懂的《后汉书》，其亲笔点评更被后世称为“章怀注”而极具文史意义。作为太子，李贤曾三次监国，并得到高宗褒奖和群臣拥戴，可见，这个年轻太子堪当大任，是帝国合格的接班人。然而，当时正值他的母亲武后政治得意之时，母子二人因此互相猜忌，颇多嫌隙。武后多次以书信方式责备太子，宫中则流传着太子不是武后亲生的谣言，最终太子未能幸免而成为政治斗争的牺牲品。

    千百年来，关于章怀太子的死莫衷一是。两唐书均在言语间暗示太子是被武后诬陷杀害，《旧唐书·高宗诸子列传》中评论：“唐年钧德，章怀最仁，凶母畏明，取乐于身。”称太子是个品德高尚的孝子，以此驳斥他生前不孝谋逆的罪名，暗示太子是含冤被害。出土的墓志铭也有影射太子是被冤杀，但都未有明言直接死因。郭沫若曾对此提出自己的看法，认为章怀之死与武后无关，而是当时的宰相裴炎为夺权所为。

    总之，不论太子因何被害或者被谁所害，他死于帝国最高权利的争夺和由此产生的忌恨、阴谋却大体可以肯定。自古以来为了夺得皇位，兄弟相残、父子反目的事情时有发生，这也是古



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