洪荒之长耳定光仙 第二十章 西方三圣会三清(1/4)

        第二十章西方三圣会三清

        三清开山收徒，西方三圣却也没有闲着。却说，西方之极，极乐世界，菩提宝树摇曳，宝光阵阵，枝端结颗颗璀璨舍利，光明普照。树下自有无数僧侣、比丘尼手握念珠念诵**，八宝功德池清净纯洁，恍若琉璃，朵朵宝莲花开花落，锦鲤吐泡，灵龟伏波，金沙铺地，一片祥和气象，尽管没有东方道门的物华天宝，也不落一个灵山福地的名声

        十二色宝光绽放的金莲上端坐枯瘦的接引圣人，左手上托一十二重接引宝幢，铃铛响动，佛光闪耀，阵阵檀香袭来，**符箓流转，接引神光绽放；右手持三十六颗舍利子串成的念珠，颗颗鸽蛋大，乳白舍利宝光莹莹绽放。

        旁边端坐准提和大焚天两位圣人。准提头挽双花，右手持非金非玉的菩提宝枝，不是甩动，道道七色流光扫过，落下片片花雨。

        大焚天全身赤，只围绕几条白色的丝条肌肤漆黑，仿佛扎精铁干，五手，分别拿三叉戟，锯齿刀，骷髅丈，狼牙棒，中间胸口一手，捏成印决，宛如一朵莲花。东南西北，各有一张面孔，项上也是一张面孔，各做不同的神态。奇异莫名。

        三圣齐开口，吟唱佛家梵音禅唱。顿时，无数佛门**智慧音符在天地间飘飘荡荡。西方之地大放佛家无量光明，纯粹透彻，拂去尘埃，不堕红尘梵音阵阵，檀香袭地；八部天龙绕身，飞天起舞，吉祥仙女唱响悠悠佛音地涌金莲，金虹乱坠；菩提树端结有璀璨舍利，大放光华；摩诃娑罗树下结法莲，阵阵异香；阎浮树下有檀金，金玉齐鸣。

        三圣人大念**，无量光明将整个西方世界都笼罩其中，阵阵梵音响彻洪荒。却是在用佛门经义旁门**吸引洪荒修道之人前往西方极乐净土拜师入佛。

        观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是…………

        舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽…………

        三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚……揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃…………

        佛门**虽然份属旁门，不在玄门三千大道之列，可接引准提大焚天三大圣人既然能够以之立教成圣，自然有其奥妙之处。尤其在惑动人心方面，比之玄门清净仙家道法还要高妙出几分。洪荒中无数意志不坚之修道之人受到佛门梵音蛊惑，顿觉西方世界确实是极乐之所。佛门教义经义乃无上妙法，痴痴迷迷便向着西方行去，投入佛门教下。

        不仅如此，便是许多意志坚定道心巩固之辈，在看到西方显现之胜景之后，思虑再三，也是动了拜师投门之念头。腾云驾雾，亦或灵兽引路，亦或宝车护送，各种祥云飘荡，或色呈七彩，或呈火红，或呈金鳞，或呈青云，各种灵兽齐聚，或为麒麟祥兽，或为仙鹤飘逸，或为猛虎托人，或为凶龙拉车，仙家手段不同凡响，向着西方极乐净土投去。

        由于长耳定光仙穿越而来的缘故，洪荒历史已经生了极大的改变。在原本的洪荒历史上，接引准提虽然也是紧随三清之后立教成圣。不过那时候他二人所立之教派乃是西方教。而且西方教立教之后，因为接引准提实力远不及同气连枝的盘古三清，故而西方教也只是困居洪荒西方一隅，根本没有什么展空间，只是勉强维持。

        还是后来西方二圣苦心算计，趁着封神大劫，人阐截三教封神之机会，推动盘古三清内战，帮助老子元始两人一举击溃通天，将截教灭教，使得盘古三清彻底决裂，道门气运受损，天道气运转移西方。变西方教为佛教，这才彻底兴盛起来。

        但是在如今的洪荒中，情形却与原本的洪荒历史出现了较大的差异。受到长耳定光仙这个穿越人士扇动蝴蝶翅膀的影响，接引准提拉拢到了混沌魔神大焚天入伙。并且在三清证道成圣之后感悟圣人机缘，一同立教成圣。

        没有了西方教，直接就命名为后来大兴之佛教。西方二圣也变成了西方三圣。在表面上，西方坐拥三位圣人，完全有实力与盘古三清相抗衡。拥有着三位圣人的佛教在声势上也是丝毫不弱于三清所创立的人阐截三教。

        虽然总得来说，单就名气方面西方三圣较之盘古三清还是要略逊一筹。可是有



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