灵异第五科全文阅读 二十章 阴阳师(1/3)

“阴阳师？”桑格说完，我惊讶的喊了出来“阴阳师不是日本的吗？怎么会跑到这偏僻的地方来？而且还害死这么多人？按照你的意思，操控这一切的是一个日本的阴阳师？”

桑格点点头：“任何一门法术既可以为善，也可以为恶，善与恶存乎一心。”

清风笑笑：“日本的阴阳道还是从中国传过去的，想不到过了这么多年，竟然回到老祖宗的地方显摆了来了，这真是叔可忍，婶不可忍啊。”

大熊见他俩说的热闹，好奇的问：“阴阳师是什么玩意？桑格你说说看。”

桑格微微一笑：“阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”日本的“阴阳道”起源于中国。”

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

“原来是咱们国家传过去的大杂烩啊，你说的这么热闹，我还以为多厉害呢。桑格你和清风一个是正宗佛门子弟，一个是正宗道门弟子，不会让这大杂烩给比了下去吧？要真这样我还真是鄙视你俩。”大熊听桑格说了一通，调侃的看着两人说。

桑格还要侃侃而谈，我却感觉在这种危险的地方长篇大论实在是有些荒谬，忙打断他的话：“这时候你还是先别给大熊上课了，大家都想一想下一步该怎么办？”

清风笑笑：“你别急老陈，在这片老房子里任何一个地方都不会绝对的安全，我看大家就呆在大门边上把，等天亮时间就能出去，安全的问题你不用担心，我现在就布置一个阵法保护大家。大熊愿意听就让桑格讲吧，难道因为这里阴森恐怖，咱们就连话都不敢说了吗？何况现在离天亮还早的很，大家聊聊天也不寂寞。”

清风说完，按照九宫八卦的位置在四周布置了一个小阵法把我们包围在其中，他快速念动咒语，八张黄符分散开来，悬飘在空中直立而起，做完这一切，清风拍拍手，坐到地上看着桑格：“好了，桑格你继续讲吧，我们接着听。”

寂静的夜晚，明亮的月光，诡异的老房子，身边还有两具被剃掉头发，剪掉眼皮的，心脏被掏空的尸体，而现在大家竟然静静的坐下来要听故事，这实在是有些荒诞和离奇，但此时要是不说点什么，或是找点事情做，这沉重压抑的气氛实在让人喘不过气来。

我叹息了一声，为自己的软弱和无能为力感到惭愧。

大家各找了快地方坐下，一起看着桑格，等待他继续讲下去。

桑格见大家都看着他，开始长篇大论，先是接过大熊的话：“你说阴阳师是大杂烩，虽然也有道理，但是阴阳道经过千百年的淬炼已经自成一家，高深的阴阳师其法术甚是玄妙高深。”

在平安时代，一个曾与盛唐帝手机轻松阅读：c整理国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢**，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天鬼间的矛盾，阴阳师们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

后来对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被**势力所用，于是成立了阴阳寮，类似古代的国子监、今日的中央研究院。让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了阴阳寮，就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家



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